Philosophie

340 mots 2 pages

I.Ascétisme et le rejet du désir.
Ascétisme:
mode de vie austère fait de privations afin de dominer l'esprit sur le corps.
Argument 1: Le désir de Platon appelé désir mendiant,est designer comme manque et souffrance. On le voit dans le Banquet , en effet Éros, le désir amoureux, « est fils d'Expédient et de Pauvreté ». Ce personnage est vu comme un mendiant misérable , avec pour contrainte de se cacher et de se déguiser pour approcher l'être aimé, ainsi que de mentir et ruser pour se rendre acceptable c'est a dire sans honte ni scrupules et allant coucher devant les portes pour attendre une aumône. Ici le désir et vu comme souffrance .

Argument 2 :Si être heureux nécessite le non-réalisation de ses désirs c'est comme le dit Epictéte dans son Manuel, qu'il y a incompatibilité de nature entre le bonheur et le désir « Tu espère que tu seras heureux dés que tu auras obtenu ce que tu désires. Tu te trompe. Tu ne seras pas plus tôt en possession, que tu auras mêmes inquiétudes, mêmes chagrins, mêmes dégouts, mêmes craintes, mêmes désirs. » On peut voir essentiellement que le désir est sans cesse en renouvellement en effet on peut immédiatement s'imaginer devant une vitrine avec une jolie robe en soie qui vous a taper dans l'œil, et que vous désirer par dessus tous, je l'achète et la je perçois une grande satisfaction. Après l'avoir porter deux ou trois fois un désir resurgit en moi je désirerait maintenant avoir le beau pantalon de cette autre vitrine. Le désir et ce mouvement qui me porte vers un objet que j'imagine source de satisfaction. Par exemple le désir de fortune ou encore le désir de santé et plus encore. Le désir et comme un cycle qui doit se renouvelé éternellement dans le quotidien de chacun d'entre nous. Il ne peut donc pas être la source de notre bonheur puisque le bonheur est un état de plénitude soit plus exactement de

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688 mots | 3 pages

2.1. Écrire l'équation de cette réaction nucléaire. 2.2. Le tritium est radioactif –. Écrire l'équation de la désintégration envisagée sachant qu'il se forme un isotope de l'hélium.….

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Le désir est-il un désordre de l'ame?
2966 mots | 12 pages

Le désir est-il un désordre de l’âme ? Appréciations : On pense souvent que le désir, cette aspiration de notre être à combler le sentiment d’un manque, d’une frustration, est une envie, une volonté qui nous mène vers le bonheur.….

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1992 mots | 8 pages

Crime passionnel 1 Il fait nuit, tout est calme dans ce quartier résidentiel nantais. Tout le monde dort, sauf un homme. Il est plutôt gros, la cinquantaine, il a l’air fatigué. Il claque la portière de sa voiture et se dirige vers ce qui semblerait être sa maison. Elle a deux étages, les volets sont mi-ouverts à cause de….

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966 mots | 4 pages

Commentaire de texte en philo Arendt commence par une hypothèse comme le montre l’adverbe « probablement » aux lignes 1 et 2. Elle émet l’hypothèse selon laquelle l’automatisation libérera l’humanité du fardeau du travail. A la ligne 2, l’auteure nous dit que le travail est le « fardeau le plus ancien et le plus naturel ». En effet, le travail est la base de toutes activités.….

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Ghislaine4
1622 mots | 7 pages

INTRODUCTION Avant d’entrer profondément dans le sujet, nous pouvons donner une brève explication du désir qui est un élément inhérent dans la vie de la personne humaine. Pour commencer : nous pouvons dire le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manquement, comme le disait Platon dans Le Banquet, "on ne désire que ce dont on manque" De ce fait, le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. En effet nous pouvons dire les bonnes actions humaines et l’acte moral veulent que les humains cherchent le plaisir, et il le trouve pour son compte dans la pratique de la vertu, non parce que la vertu est bonne en elle-même, mais parce qu'elle nous préserve des troubles et des agitations qui s'opposent au plaisir paisible et durable de l'âme. C'est là, sans doute, une morale qui a ses défauts, mais dans laquelle cependant l'application prévient jusqu'à un certain point les funestes conséquences du principe.….

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Désirer est ce necessairement souffrir ?
1668 mots | 7 pages

En effet,, ce dernier serait une souffrance de l’esprit puisque celui-ci prend conscience du manque dont il est l’objet. D’après ces deux constatations, il semble donc judicieux de se demander si désirer est nécessairement souffrir. Le désir serait-il un mal de l’âme ? Désirer permettrait-il au contraire d’accéder au bonheur, d’être heureux ? Nous allons tout d’abord examiner quelle est cette activité de désirer pour ensuite être à même de savoir si le désir est lié à la souffrance.….

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872 mots | 4 pages

Synthèse de TPE Pour commencer, mon groupe de TPE est composé de Valentin Raoult, Florian Caillot et moi-même. Nous sommes tous les 3 de bons amis ce qui a facilité le travail. La bonne ambiance dégagée a fait que le travail était plaisant à faire. Ce n’était pas une contrainte. Nous avons choisi comme thème «L’homme et la nature » et comme….

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8267 mots | 34 pages

Commentaire de texte sur Hume : Enquête sur l’entendement humain section 4 p 74 et 75 Ce texte de Hume est une critique de la conception a priori de la causalité. Il manifested’abord l’impossibilité du raisonnement a priori au niveau de l’effet isolé et ensuite au niveau de laconnexion entre la cause et l’effet. Cette interdiction signifie donc l’hétérogénéité de deuxdomaines : celui de la connaissance et celui de la croyance.….

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Philosophie
509 mots | 3 pages

Marjolaine 05/02/13 Debrabant TMERCA Philosophie * Peut-on expliquer une œuvre d’Art ? En Art l’œuvre nait d’une forme et d’une matière imprégner de sens, dans son œuvre le créateur met en relation un certain nombre d’éléments dans l’association donne un sens pour le spectateur, c’est le principe de la Gestalt Théorie, (mot allemand) : traduit en français par « théorie de la forme ». Phénomène basé sur la perception de formes et leurs représentations au niveau mental. Gestalten peut être traduit par « mettre en forme, donner une structure signifiante ».….

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Philosophie
785 mots | 4 pages

Liberté (cf chap.2) Nous sommes conscients de pouvoir penser par nous-même et sur nous même mais ce n'est pas tout. On se contente pas simplement d'observer le monde et de s'en contenter mais nous agissons en lui : on prend des décisions, on fait des choses. « acteurs » ≠ figurants….

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559 mots | 3 pages

Acte I Scène II Dom Juan Molière La tirade le l’infidélité Introduction A la fin de la scène I, nous avons un portrait de DJ fait par Sganarelle qui va être discrédité par son comportement même. Ce portrait ne satisfait pas le spectateur, le héros apparaît donc dans le scène II. -Lecture- l’art oratoire ou la rhétorique implacable une image de la séduction renouvelée.….

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Philosophie
1481 mots | 6 pages

Les différentes étapes du voyage d'Ulysse permettent d'établir les parties du récit. Ainsi, chaque épisode commence par l'accostage d'une île, puis la découverte d'une créature ou d'un peuple, ensuite vient la profanation ou la soumission à l'environnement de l'île et enfin l'équipage reprend la mer. Nous sommes ici en présence d'une mécanique de répétition, qui ne semble vouloir s'arrêter. Le voyage est donc un marqueur de rythme dans le récit et la mer semble en être responsable. La mer est le lieu principal du récit.….

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310 mots | 2 pages

« AMOUR DES ANIMAUX », par Julien BENDA : CORRIGÉ. Résumé : L’amour des bêtes me caractérise ; certaines m’ont beaucoup impressionné, comme celles dont les écrivains antiques rapportent les exploits ou la mort, ou dont les poètes chantent la grâce. J’aime en elles leur amour pour leur maître. Les bêtes m’attirent : leur mort m’afflige. Les anecdotes qui témoignent de leur proximité morale avec nous m’enchantent, et je déteste les philosophes qui les méprisent.….

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Philosophie
2001 mots | 9 pages

Le suicide est un défi. Un défi posé tant au sens commun, soucieux de retarder l'échéance, qu'au sens moral, pour qui la vie est un bien sacré. C'est aussi un affront social : devant le suicidé, la communauté se sent quelque peu coupable de n'avoir pu dissuader le suicidaire, ou du moins, de n'avoir pu lui assurer ce bonheur béat dont le commun se contente jusqu'à la mort naturelle. Acte de violence, le suicide ébranle nos certitudes et nous met face, malgré nous, à la question lancinante du sens de notre vie et de notre mort. La philosophie est l'apprentissage de la mort, assurait Montaigne, à la suite des stoïciens.….

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Satisfaire tous ses désirs, est ce la clé du bonheur ?
1758 mots | 8 pages

Un désir est la nostalgie de l'éloignement d'un idéal qui devient un manque à combler. Donc l'homme qui veut satisfaire un désir d'une chose veut soulager la souffrance que lui procure le manque de cette chose. Il est dans l'essence de l'homme de désirer car l'homme n'étant ni un animal voué à ses instincts, ni un être parfait et complet, il cherche naturellement à combler ses défauts et ses faiblesses. Ainsi, le désir est une puissance qui nous constitue car c'est lui qui nous pousse à agir dans le but de combler un manque.….

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