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9046 mots 37 pages

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Cours (06/02/2014)

Suite du mythe de la caverne Platon.
Nous avons la possibilité de nous liberer des opinions toutes faites afin de nous rapprocher de la source de la vérité. Quand on a un texte philosophique on doit se demander qu'est ce qui est en jeux, qu'est-ce qui s'y joue. La mise de ce mythe est l'éducation de soi et des autres. Il y a un devoir de solidarité envers ceux avec qui on partagé nos conditions socio-culturelles pour participer au processus d'éducation. Leurs problème n'est pas de ne pas voir, tout en chacun peut voir. On parle de l'usage de ses capacité qu'on peut ou non pas faire. La conversion de l'âme est une manière de voir. Il faut éduquer la vision ou sortir de la caverne de l'ignorance ? On doit sortir de la caverne car il y a moyen de tourner son regard vers une autre direction. La conversion de l'âme est très présente chez Platon (néoplatonisme- Plotin qui s'est occupé de l'affaire de la conversion du regard). C'est un changement de direction du mauvais vers la bonne direction mais comment sait-on que c'est la bonne direction. La conversion de l'âme C'est une transformation (où il s'agit de suivre une évolution progressive, quitter le système des apparences pour remonter vers la source de la vision) de notre perspective sur le monde. On part de ce qu'on voit pour remonter vers la source de ce qui rend la vision possible. On doit supporter la vue de l'être, qu'est ce que voir l'être, qu'est ce que l'être ?
Comment on s'entraine pour endurer la vue de l'être ? Comment change t-on l'orientation du regard
Si quelqu'un de la caverne regarde le soleil, il sera aveuglé car il est habitué à l'ombre. Lorsqu'on est habitué aux apparences la vérité sera dure. Ça ne veut pas dire que c'est impossible mais on doit s'y préparer en suivant une progression. L'incrompréhension est un stade nécessaire mais c'est une forme de phase de violence qui vient du fait qu'on est pas assez préparé.
Ce qui est saisissable pour l'homme

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2.1. Écrire l'équation de cette réaction nucléaire. 2.2. Le tritium est radioactif –. Écrire l'équation de la désintégration envisagée sachant qu'il se forme un isotope de l'hélium.….

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Crime passionnel 1 Il fait nuit, tout est calme dans ce quartier résidentiel nantais. Tout le monde dort, sauf un homme. Il est plutôt gros, la cinquantaine, il a l’air fatigué. Il claque la portière de sa voiture et se dirige vers ce qui semblerait être sa maison. Elle a deux étages, les volets sont mi-ouverts à cause de….

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Commentaire de texte en philo Arendt commence par une hypothèse comme le montre l’adverbe « probablement » aux lignes 1 et 2. Elle émet l’hypothèse selon laquelle l’automatisation libérera l’humanité du fardeau du travail. A la ligne 2, l’auteure nous dit que le travail est le « fardeau le plus ancien et le plus naturel ». En effet, le travail est la base de toutes activités.….

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Commentaire Ruy Blas Acte 1 Sce ne V
1015 mots | 5 pages

Introduction: Une des plus célèbres citations de Victor Hugo est notée dans la préface de Ruy Blas:« Le drame tient de la tragédie par la peinture des passions et de la comédie par le peinture des caractères. le drame est la troisième grande forme de l’art ». Cette citation rentre en accord avec la scène que nous nous apprêtons à étudier, la passion de Ruy Blas pour la reine, la tragédie qui nourrit cette pièce écrite en 1838 et les détails comiques qui l’enrichissent. Hugo est un des écrivains majeurs du XIXème siècle né en 1802 et mort en 1885, et nous le prouve dans cette scène 5 de l’acte 1, qui marque le début de l’intrigue de la piece.….

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8267 mots | 34 pages

Commentaire de texte sur Hume : Enquête sur l’entendement humain section 4 p 74 et 75 Ce texte de Hume est une critique de la conception a priori de la causalité. Il manifested’abord l’impossibilité du raisonnement a priori au niveau de l’effet isolé et ensuite au niveau de laconnexion entre la cause et l’effet. Cette interdiction signifie donc l’hétérogénéité de deuxdomaines : celui de la connaissance et celui de la croyance.….

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785 mots | 4 pages

Liberté (cf chap.2) Nous sommes conscients de pouvoir penser par nous-même et sur nous même mais ce n'est pas tout. On se contente pas simplement d'observer le monde et de s'en contenter mais nous agissons en lui : on prend des décisions, on fait des choses. « acteurs » ≠ figurants….

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1481 mots | 6 pages

Les différentes étapes du voyage d'Ulysse permettent d'établir les parties du récit. Ainsi, chaque épisode commence par l'accostage d'une île, puis la découverte d'une créature ou d'un peuple, ensuite vient la profanation ou la soumission à l'environnement de l'île et enfin l'équipage reprend la mer. Nous sommes ici en présence d'une mécanique de répétition, qui ne semble vouloir s'arrêter. Le voyage est donc un marqueur de rythme dans le récit et la mer semble en être responsable. La mer est le lieu principal du récit.….

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649 mots | 3 pages

Une nouvelle constitution est adoptée en 1958, c'est le début de la Vème république, DeGaulle est élu président de la république la même année. Dans ces mémoires, DeGaulle retrace les différents événements politiques auxquels il a été confronté et justifie les actions adoptées. Début 1961, DeGaulle organise un réfédemdum sur l'autodétermination de l’Algérie ; Quatre généraux de l'armée française (Challe, Jouhaid, Salan, et Zeller)tentent un coup d'état avec le putch d'Alger le 21 avril 1961 ; en réaction à la politique choisit par DeGaulle qu'ils considèrent comme une politique d'abandon de l'armée français. De quelle façon le général DeGaulle réussit -il à renverser la situation ? Dans une première partie, nous allons voir le choix de recours à l'article 16 choisit par DeGaulle à la constitution et dans une seconde partie, nous verrons comment DeGaulle utilise les médias pour avoir l'opinion publique.….

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310 mots | 2 pages

« AMOUR DES ANIMAUX », par Julien BENDA : CORRIGÉ. Résumé : L’amour des bêtes me caractérise ; certaines m’ont beaucoup impressionné, comme celles dont les écrivains antiques rapportent les exploits ou la mort, ou dont les poètes chantent la grâce. J’aime en elles leur amour pour leur maître. Les bêtes m’attirent : leur mort m’afflige. Les anecdotes qui témoignent de leur proximité morale avec nous m’enchantent, et je déteste les philosophes qui les méprisent.….

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587 mots | 3 pages

Mais l'élève devenu dépendant de son appartenance au clan, car celui-ci lui a permis de se faire enfin une place dans un groupe et d'avoir des amis, tire sur un des élèves puis se suicide. La police intervient et les secours s'occupent du blessé ainsi que du mort pendant que les autorités emmènent….

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Toute société n’est pas politique, une société ça peut être une entreprise, on parle aussi de société animal, on parle même de jeu de société. On peut essayer de trouver les caractéristique commune : la société est un groupement d’individus, il y a nécessairement des règles commune et une organisation commune, il y a aussi un intérêt, un objectif, un but commun. C’est tout cela qui fait qu’il y a une relation d’interdépendance. On dit des individus qui composent la société qu’ils sont des membres de la société. Membre se définis par rapport au tout.….

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388 mots | 2 pages

peut : Est-il possible, est-il légitime. être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2)….

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366 mots | 2 pages

La liberté consiste-t-elle faire ce qu'il nous plaît ? La liberté consiste-t-elle à faire ce qu'il nous plaît ? Selon Jean Jacques Rousseau, « L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut, et fait ce qui lui plaît. ». L’homme trouve donc sa liberté dans ses choix, et dans sa volonté.….

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2066 mots | 9 pages

Sujet de dissertation n°1 : La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? Analyse du sujet : Le problème posé par le sujet renvoie aux conditions depossibilité de la recherche de la vérité( « peut-elle » au sens de « est-il possible ») mais aussi à sa légitimité ( « est-il en droit permis de ... ») Par ailleurs, il ne s'agit pas seulement de s'intéresser aux dimensions épistémologiques du sujet mais aussi à la plurivocité de la vérité (vérité historique, vérité judiciaire, vérité de foi...) et c'est du fait de cette plurivocité que l'on est amené à se demander si rechercher la vérité est seulement un moyen en vue d'une fin….

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942 mots | 4 pages

C’est Selon ton interpretation que l’on ce représenterra une idée Ainsi c'est l'esprit de l'homme qui seul répond de ses idées même abstraites. À l'origine l'esprit humain est vide. C'est une tabula rasa. L'esprit forge ses idées à partir de données que lui offre l'expérience extérieure (sensation) qui y introduit les idées des objets sensibles et de l'expérience intérieure (réflexion), c'est-à-dire les données des opérations de l'esprit.….

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