Première méditation

Vocabulaire

Scepticisme: doctrine selon laquelle l'esprit humain ne pourrait atteindre aucune vérité avec certitude. Il devrait donc suspendre son jugement et pratiquer le doute (Pyrrhon,Sextus Empirius)

On doute pour sortir du doute, le doute est donc tendu vers son contraire: c'est un doute méthodique. L'entreprise du doute se fonde sur l'opposition entre acquisition historique des connaissances au cours de la vie individuelle et leur refondation selon la raison. Acquisition des connaissances: involontaire, désordonnée, marquée par l'incertitude. Elle vient du fait que tout homme commence par être enfant.

Refondation des connaissances: volontaire, ordonnée (cf: ordre des raisons), satisfait à l'exigence des certitudes.

L'ordre historique s'oppose donc à l'ordre fondationnel de Descartes qui est capable de produire des connaissances certaines. C'est une rupture, un recommencement radical qui va séparer un avant et un après du doute. C'est un geste unique qu'il s'agit d'opérer une fois en ma vie. Il y a donc une remise en questions des connaissances historiques incertaines, il veut détruire généralement toutes [ses] anciennes opinions.

Méditation première:

Le paragraphe 2 énonce les conditions de possibilité du doute:

-Conditions de possibilité concrètes: c'est l'ensemble des circonstances favorisant la mise à l'écart des nécessité de la vie courante: le repos, le temps libre, la solitude, … La vie coourante est trop prenante pour permettre le doute.

-2ème condition de possibilité: on ne dispose pas encore d'un critère de vérité et de fausseté. Comment faire pour révoquer toutes nos opinions en doute? On passe donc par un déplacement de la preuve: la fausseté devient le constat de l'incertitude. On contourne ainsi le problème de la vérité et du faux, c'est un critère plus accomodant.

-3ème condition de possibilité: Le problème porte sur l'extension de l'objet du doute: sur quoi va-t-on douter? Nos