QUI PARLE QUAND JE DIS « JE » ?

Le « je » est une habitude de langage, qui permet à l’Homme de rapporter ses pensées à lui-même, de répondre de ses actes, et ainsi de prendre conscience de ce qui constitue son identité. Comme dirait Kant : « Que l’Homme puisse disposer du Je dans sa représentation, voilà qui l’élève bien au-dessus de tous les autres êtres vivant sur la Terre». Le philosophe établit également que la prise de conscience n’est que tardive : « L’enfant qui sait déjà parler assez correctement, ne commence qu’assez tard à dire Je. Auparavant, il ne faisait que se sentir, maintenant il se pense ». Lorsque nous nous référons à notre identité, notre personnalité, nos pensées ou nos actes, nous employant en toute simplicité le « Je ». De cette manière, le « Je » n’est rien d’autre que l’expression du Moi. Le Moi est donc garant d'une unité, tout en étant plongé dans le devenir, dans ce qui n'est jamais identique. Il est une permanence au-delà de l'écoulement continu de nos expériences. Or, notre identité est-elle définitivement établie ? Car, rappelons-le avec Héraclite, nous sommes plongés dans le devenir, tout ce qui est autour de nous s'écoule de la même façon que notre existence : « Nous ne pouvons descendre deux fois dans le même fleuve. » Nous ne sommes donc jamais les mêmes : « je » n'étais pas le même à cinq ans qu'à vingt ans... Il s'avère donc que ce « Je » peut très bien se référer à des personnes différentes selon le moment où il est prononcé. Pourtant, même si « je » peut changer en fonction du moment où il est employé, « Je » désigne toujours la même personne. Cependant, si le « Je » change en fonction des humeurs de la conscience, ou tout simplement du temps, il pourrait être déterminé par