Registre tragique dans voyage au bout de la nuit

1413 mots 6 pages
Ecrit au XXe siècle, l’œuvre intégrale de Louis-Ferdinant Céline, un écrivain et médecin français, fait polémique et entraine de nombreux débats suite à son écriture spécifique qui transgresse les valeurs classiques de la littérature. En effet, dans Voyage au bout de la nuit, l’auteur dénonce l’absurdité du monde avec différents registres à travers son personnage principal, Bardamu, un anti-héro. Le récit commence par l’engagement et les périples de Bardamu à la guerre, c’est d’ailleurs sur ce passage que nous allons nous pencher en nous intéressant principalement au registre tragique. Il s’agit de mettre en scène une situation à travers laquelle la souffrance et la mort sont inévitables et injustes, et auquel le héros est victime de fatalité à laquelle il ne peut remédier. Nous allons donc nous intéresser à ce registre, dans une première partie avec le tragique de la guerre. Puis en seconde partie, la transgression de ce registre.. Cela va nous permettre de répondre à la problématique : Comment, à travers la guerre, Céline arrive t’- il à passer d’un registre classique, à un registre tout à fait novateur ?

La guerre est le tout premier sujet traité dans ce roman, Bardamu s’est engagé sur un coup de tête, simplement parce qu’une parade militaire lui avait plu. Il regrette alors petit à petit, tout en sachant que malheureusement, il ne pourra revenir en arrière. « Nous étions donc plus rien qu’entre nous ? Les uns derrière les autres ?...On était faits, comme des rats. » (P10). Même vers la fin du passage sur la guerre il dit : « c'est des choses qu'on a du mal à croire avant d'aller à la guerre ». De plus, Bardamu à peur, il ne s’attendait pas à toute cette horreur. « On est puceau de l’Horreur comme on l’est de la volupté….. A présent, j’étais pris dans cette fuite en masse, vers le meurtre en commun, vers le feu..ça venait des profondeurs et c’était arrivé » (P14). Bardamu est comme emprisonné, il tente de s’en sortir au mieux, mais ne peut pas

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