PHILOSujet : Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ? INTRO : Il n’est pas évident de définir ce qu’est la justice, ni de qui doit décider de ce qui est juste. L’idée de la justice semble évoquer pour certains la légalité, qui est établie par des lois autorisant et garantissant les droits des individus et permettant leur coexistence en société. Cette justice légale est assurée par l’Etat, une autorité politique, désignant un ensemble d’institutions, qui permet l’organisation, le règne …afficher plus de contenu…

Cette subjectivité ne peut pas être d’ordre législatif. Toutefois, la loi peut venir appuyer la morale, selon Alain qui pour lui « la justice est ce doute sur le droit qui sauve le droit ». b) si Etat décide de ce qui est moralement juste cela revient à dire qu’il décide d’une morale et instaure idéologie B – Il serait dangereux que l’Etat prétende décider, trancher, arbitrer en matière de juste. Ce qui est juste reste de l’ordre de l’idéal, l’Etat est un pouvoir de fait. Un Etat qui prétendrait incarner l’idéal risque de mettre en œuvre une politique autoritaire et d’anéantir tout regard critique sur le juste· Imposer un bien moral aux citoyens reviendrait à entretenir une relation paternelle, …afficher plus de contenu…

Pourtant c'est bien à lui que revient en dernière instance la tâche de veiller à ce que ses décisions soient justes, autrement dit : de veiller à ce que ses lois restent conformes à la morale. Dans le cas contraire, le peuple se réserve le droit de se soulever contre un État qui a cessé d'être juste.Existe-t-il donc des lois injustes ? Sans nul doute. Ainsi, il est possible de s’opposer aux lois au nom même de la justice. C’est par ailleurs le cas des révolutionnaires d’après 1789 qui se sont insurgés contre des règles devenues trop dures et subjectives, dans le contexte de la Terreur qui a notamment conduit à la condamnation à mort de Robespierre.Pour que l’État reste juste, il faut que la souveraineté demeure aux mains de la société. Dans le Contrat Social, Rousseau explique qu'un État où les citoyens seraient privés de leur liberté de participation à la vie politique est fondamentalement injuste. Un État où le peuple est