voila le thématique ;art , état, et pouvoir .l'argumentation au service de valeurs humanistes et sociales .
Analyse du discours de robert badinter 1981 français histoire la je t'ai tout dis

ensuite voici le texte

"Voici la première évidence : dans les pays de liberté l'abolition est presque partout la règle ; dans les pays où règne la dictature, la peine de mort est partout pratiquée. Ce partage du monde ne résulte pas d'une simple coïncidence, mais exprime une corrélation. La vraie signification politique de la peine de mort, c'est bien qu'elle procède de l'idée que l'Etat a le droit de disposer du citoyen jusqu'à lui retirer la vie. C'est par là que la peine de mort s'inscrit dans les systèmes totalitaires. [...] Quant au droit de grâce, il convient, comme Raymond Forni l'a rappelé, de s'interroger à son sujet. Lorsque le roi représentait Dieu sur la terre, qu'il était oint par la volonté divine, le droit de grâce avait un fondement légitime. Dans une civilisation, dans une société dont les institutions sont imprégnées par la foi religieuse, on comprend aisément que le représentant de Dieu ait pu disposer du droit de vie ou de mort. Mais dans une république, dans une démocratie, quels que soient ses mérites, quelle que soit sa conscience, aucun homme, aucun pouvoir ne saurait disposer d'un tel droit sur quiconque en temps de paix. a cette considération de fait , il faut ajouter une donnée morale: utiliser contre les terroristes la peine de mort, c'est ,pour une démocratie , faire siennes les valeurs de ces dernier .Quand , après l'avoir arrête, après lui avoir extorqué des correspondances terribles , les terroristes , au terme d'une parodie dégradante de justice , exécutent celui qu'il ont enlevé , non seulement ils commentent un crime odieux , mais ils tendent à la démocratie le piège le plus insidieux , celui d'une violente meurtrière qui , en forçant cette démocratie à recourir à la peine de mort , pourrait leur permettre de lui donner , par une