Résumé de hans kelsen, théorie pure du droit

322 mots 2 pages

SÉANCE 2 : Droit, morale et religion
Question 1 : Résumez les documents 1 et 2 en prenant soin de présenter les auteurs
Hans Kelsen est l'un des plus grands juristes du XXe siècle. Il a opéré une révolution dans la manière de considérer les rapports du droit et de la morale, du droit et de l'État, du droit et de la science. Plusieurs de ses idées font désormais partie de la culture juridique commune, par exemple la hiérarchie des normes, les cours constitutionnelles, la distinction du droit et de la science du droit.
Dans ce texte, l’auteur nous parle du Droit comme quelque chose de morale, mais qu’il faut dans ce cas s’imaginer une morale absolue car selon l’endroit où l’on se trouve le mode de pensées est différent, et donc la morale n’est pas la même. On lit aussi que droit et justice ne doivent pas être confondus mais qu’il ne peut y avoir l’un sans l’autre, le droit étant tout de même déterminé par la justice. Pour finir, il nous apprend que la justice, tout comme les valeurs, n’est pas absolue.

Georges Ripert est un professeur de droit et homme politique français. À partir de 1933, il demande à ses étudiants d'accueillir fraternellement les victimes de l'antisémitisme nazi. Sous Vichy, il est secrétaire d'État à l'Instruction publique et à la Jeunesse du 6 septembre au 13 décembre 1940. Il procède aux premiers renvois de professeurs juifs de l’université. Sous l’Occupation, il est membre du Conseil national de Vichy.
Dans la première partie de ce texte, l’auteur nous explique que même si le Droit et la morale sont liés même s’ils sont différents. Néanmoins, dans la seconde partie, il nous dit que ceux-ci ont un but et une nature commune. La morale presque fondatrice du Droit imposée par la conscience. Il finit par conclure que le Droit ne se suffisant pas à lui même, la morale l’aide dans son

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531 mots | 3 pages

Il était constamment au milieux d'eux à leur faire la morale: à fourrer le nez dans leurs affaires, à se scandaliser et à prêcher. Les lépreux ne pouvaient pas le souffrir. Finis les temps heureux et licencieux de Préchampignon! Avec ce gringalet tout de noir habillé juché sur une seule jambe, cérémonieux et prodigue en sentence, personne ne pouvait faire son bon plaisir sans être réprimandé en public, ce qui suscitait des méchancetés et des chocs en retour. Même la musique, à force d'entendre répéter qu'elle était futile, lascive, sans un bon sentiment pour l'inspirer, leur devint insupportable, et leurs….

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Dissertations faut il tuer le père noel
992 mots | 4 pages

* Il est l'expression d'une morale simpliste et répressive qui fonctionne par la terreur et non par l'explication. * Il développe aussi chez l'enfant un caractère intéressé : il se conduit bien, non par amour du bien, mais par amour du gain. * Il donne une fausse idée du monde réel où les vertus ne sont pas toujours récompensées. * Il est de la même espèce que le Père Fouettard (cf.….

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Le couperet
270 mots | 2 pages

Il fut une époque où c'était considéré comme malhonnête, l'idée que la fin justifie les moyens. Mais cette époque est révolue. Non seulement nous y croyons, mais nous le disons. " Tel est le constat que fait Burke Devore. Cadre supérieur dans une usine de papier pendant vingt-cinq ans, il vient d'être licencié.….

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Théorie pure du droit, hans kelsen, commentaire de texte
788 mots | 4 pages

Hans Kelsen (1881-1973) a collaboré à la rédaction de la Constitution autrichienne en 1920. En effet, ce grand juriste américain est d’origine autrichienne. En 1920, il commence la rédaction de son célèbre ouvrage Théorie pure du droit, on le considère alors comme le fondateur de l’école « normativiste ». L’extrait de doctrine a étudier est tiré du livre Théorie pure du droit, paru aux éditions Dalloz en 1962….

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Conceptions éthiques
1001 mots | 5 pages

Le principe de la morale nous indique clairement notre devoir. Qu’est-ce qui guide notre volonté vers la bonne action ? C’est tout simplement la raison. Et c’est aussi se qui définit pourquoi l’homme est libre. Car, si chacun fait ce qui lui plaît, on risque certainement de déplaire aussi d’autres personnes, et cela ne serait pas un être libre.….

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Fable
381 mots | 2 pages

Ayant donc mis à part les entretiens frivoles, Et beaucoup raisonné sur l'homme et sur l'esprit, Ils tombèrent sur la morale. Il n'est pas besoin que j'étale Tout ce que l'un et l'autre dit. Le récit précédent suffit Pour montrer que le peuple est juge récusable. En quel sens est donc véritable Ce que j'ai lu dans….

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peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme ?
292 mots | 2 pages

Elle semble absolument incompatible avec les droits de l'homme qui cherchent à préserver l'individu dans son intégrité physique et morale. Cependant, si la guerre est bien une abomination, on peut se demander si elle n'est pas parfois, au nom des droits de l'homme, nécessaire et juste. La dignité humaine voulue par les droits de l'homme peut-elle se dispenser d'une action efficace et donc parfois guerrière? Il faut donc poser la question : peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme ?….

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Droit
2434 mots | 10 pages

Ex. : ne pas tuer. La morale vient du fort intérieur de l’homme tandis que le droit régis les relations avec les autres. Il y a une relation stricte entre droit et équité. C'est-à-dire que le droit doit être appliqué de façon juste et correcte grâce à des règles : la règle de droit.….

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Droit et morale
1001 mots | 5 pages

Le droit est-il donc toujours imprégné, plus ou moins explicitement, de morale ? La distinction entre droit et morale n'est pas nette et se fait difficilement; c'est ce qu'énonce P.Jestaz dans "pouvoir juridique et pouvoir moral". Droit et morale se rejoignent en sens où tous deux dictent les comportements des individus, même au sein de la société, afin d'encadrer leurs rapports. La morale et le droit sont difficiles à différencier et parfois se rejoignent, c'est le cas des obligations.….

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L'apologue
488 mots | 2 pages

Le fait que la morale soit illustrer d’un récit, fait que le lecteur la comprends mieux, et l’auteur peut ainsi, à travers cette histoire faire mieux adhérer la morale au lecteur qui pourra paraitre comme « réel ». Comme dans Candide, Voltaire, nous fais croire à ses thèses du faite, de le suivre dans son tour du monde et le voir apprendre des choses tout du long, le rends attachant. Mais ce n’est qu’à la fin de ce conte philosophique, que nous comprenons réellement la morale que veut nous faire passez l’auteur, il la dissimule tout au long de l’histoire pour nous la dévoilé dans le dernier chapitre, c’est de cette façon que nous pouvant croire en ses thèses car la morale ne représente plus, pour nous, un mensonge mais une vérité général. Voltaire n’est pas le seul à faire comprendre ses thèses, et ses avis à travers ses contes et ses morales…….

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La pensée nous empêche-t-elle d'agir?
1968 mots | 8 pages

Il y a deux façons d’entendre cet énoncé. Il revient d’un côté à demander si nous sommes en droit de penser n’importe quoi. Ce qui conduit à envisager la possibilité d’une limitation morale de la pensée par elle-même. Mais il n’est pas sûr que ce qui limite le pouvoir de notre pensée soit de l’ordre de la loi morale. Il se pourrait, et c’est une deuxième façon d’entendre la question, que nous ne pensions pas à tout ce que nous pourrions penser en vertu d’obstacles intérieurs dont nous n’avons même pas conscience.….

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l'apologue
325 mots | 2 pages

Le fait que la morale soit illustrer d’un récit, fait que le lecteur la comprends mieux, et l’auteur peut ainsi, à travers cette histoire fairemieux adhérer la morale au lecteur qui pourra paraitre comme « réel ». Comme dans Candide, Voltaire, nous fais croire à ses thèses du faite, de le suivre dans son tour du monde et le voir apprendredes choses tout du long, le rends attachant. Mais ce n’est qu’à la fin de ce conte philosophique, que nous comprenons réellement la morale que veut nous faire passez l’auteur, il la dissimule tout aulong de l’histoire pour nous la dévoilé dans le dernier chapitre, c’est de cette façon que nous pouvant croire en ses thèses car la morale ne représente plus, pour nous, un mensonge mais une véritégénéral.….

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576 mots | 3 pages

-La morale est parfois en décalage avec le texte (trop commune ou non heureuse trop complexe). -Le lecteur ne décode pasconvenablement. EX : Jean Anouilh Le chêne et le roseau. III) Malgré ses avantages l’apologue n’est pas nécessairement la forme d’argumentation la plus claire et la plus efficace. -Certaines vérités sont mieuxreprésentées par d’autres formes argumentatives.….

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Dissertation la règle de droit et la morale.
1985 mots | 8 pages

De même, il serait intéressant de voir les relations qu’il peut y avoir entre le droit et la morale et essayer d’établir une hiérarchie entre règle de droit et règle morale. Problématique : Ainsi que l’on peut se demander en quoi la règle de droit et la règle morale se ressemblent ou se différencient, s’interroger sur les liens qu’elles peuvent entretenir et la valeur à donner à ces règles.….

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Dissertation le droit et la morale
1876 mots | 8 pages

On peut donc voir une opposition entre le terme de « droit » et celui de « morale ». En effet, lorsque le droit vise le maintien de la société, la morale, elle, vise à perfectionner le fort intérieur de l’homme. Néanmoins, ils peuvent tout de même cohabiter, puisque certains auteurs pensent que le droit est intégré par la morale.….

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