Olivia Angé – Yapa. Dons, échanges et complicités dans les Andes méridionales
Introduction
Yapa = denrées volontairement offertes par un des partenaires à l’autre, après avoir défini les termes de l’échange. Yapaña signifie augmenter. Angé a observé la yapa dans les hautes terres des Andes argentines, frontière bolivienne. Technique commerciale mais caractère volontaire apparemment libre et gratuit mais cependant contraint et intéressé.
But du recueil d’Angé = remettre en question la vision dualiste distinguant économie de dons et économie de marchandises.
Étude de la yapa montre que dons et marchandises ne forment pas des sphères autonomes mais il y a un entrelacement original – que les échanges utilitaires peuvent également définir/entretenir des affinités sociales – que interactions économiques clôturées par une yapa manifestent une appartenance culturelle implicite subsumant les registres identitaires ethniques, nationaux et économiques que les prestataires ont coutume de verbaliser.

Circulation matérielle dans les Andes méridionales : cambio, negocio, invitación Pratique de la yapa associée à l’identité kolla (1 des 26 peuples indigènes reconnus par la constitution nationale) mais aussi assignée aux autochtones boliviens se trouvant sur le territoire argentin.
(1) Paysans de la région méridionale se spécialisent dans l’élevage dans les plaines d’altitude, céréales, tubercules, maïs,… Pour avoir accès aux denrées complémentaires, les unités domestiques engagent une partie du surplus de leur production dans des transactions directes qualifiées de cambio
(rencontres dans maisonnées, foire, marché urbain,…) et l’argent obtenu est en général consacré à l’achat immédiat de denrées industrielles comme pâtes, riz, farine, blé, huile, sucre.
(2) Certains paysans engagent par ailleurs des transactions lucratives qualifiées

de negocio visant à dégager un bénéfice quantitatif à travers l’accumulation de valeurs d’échange (tandis que