Suffit-il de dire « je » pour être conscient de soi ?

Être conscient de soi suppose tout d’abord d’avoir conscience, mais alors qu’est-ce que la conscience ? Premièrement l’étymologie du mot, nous apprend que la conscience vient du latin « conscientia » composé de « Cum » et « scire » qui signifie « avec » « savoir ». Ce terme en français est un peu ambigu. La conscience peut se définir comme la connaissance qu’à l’homme de ses pensées, de ses sentiments, et de ses actes. On peut donc déduire qu’être conscient c’est savoir que j’agis, que je pense et que je sens, c’est aussi pouvoir se mettre à distance de soi et du monde. Le philosophe Husserl Edmund, précise cette définition « Toute conscience est conscience de quelque chose.» C’est pourquoi être conscient de soi, c’est la capacité d'être conscient de son existence et de sa personnalité propres et pouvoir se mettre soi-même à distance afin de ne plus être réduit à soi uniquement. Par ailleurs, qu’est-ce que « Je » ? Si celui-ci vient du latin ego et signifie « je, moi » on peut se demander ce que représente réellement « je » ? Et en quoi, se « je » est-il suffisant pour être conscient de soi ? Et enfin, avons-nous tout le temps conscience de soi ?
Si la conscience de soi peut se définir comme l’esprit de l’homme qui se prend lui-même comme objet d’analyse. On peut se demander en quoi le fait de dire « je » suffit à avoir conscience de soi ? Tout d’abord, la conscience qu’on appelle aussi pensée n’existe nulle part ailleurs que chez l’être humain. L’animal ne pense pas. La conscience peut être immédiate et spontanée qui renvoie à la simple présence de l’homme a lui-même au moment où il pense, sent, agit etc… et la conscience réfléchie, qui est la capacité de faire retour sur ses pensées ou actions et, du coup, de les analyser, voire les juger. La conscience de soi fait partie de cette deuxième catégorie. De plus, la conscience peut se prendre elle-même pour objet de pensée, c’est-à-dire, lorsque je