La morale est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de devoirs, de valeurs, parfois érigés en doctrine, qu'une société se donne et qui s'imposent autant à la conscience individuelle qu'à la conscience collective. Ces principes varient selon la culture, les croyances, les conditions de vie et les besoins de la société. Ils ont souvent pour origine ce qui est positif pour la survie de l'ethnie, du peuple, de la société. Si de tels principes sont en outre positifs pour l'ensemble des ethnies, des peuples ou des sociétés de la Terre, on peut les considérer comme faisant partie de la morale universelle. "

Si un tigre attaque une personne et que je dispose d'un fusil, j'agirais moralement en tuant se tigre afin de sauver cette personne. Mais ce tigre fait aussi partie d'une espece en voie de disparition et sa mort correspondrait a l'extinction de la race, ainsi, en agissant moralement a l'egard de l'etre humain, je serais immoral a l'egard d'une espece animale.
Mon choix moral est donc dans ce cas lie a mon empathie a l'egard de mes semblables. J 'ai donc effectue un "choix moral".

a bonne conscience doit être définie comme la conscience dudevoir accompli. En ce sens, elle apparaît bien comme laconscience morale par excellence. Si on a conscience, au contraire, que l’on n’a pas fait ce que l’on devait, ou que l’on a fait ce que l’on ne devait pas faire, cette conscience est la mauvaise conscience, consciencecontaminée par la faute et l’irréversibilité de la faute, coupable d’avoir failli. Aussi la bonne conscience semble-t-elle libérée du devoir qui lui incombait.
Pourtant une telle conscience est-elle le critère de l’action morale ? Est-ce une condition suffisante ? Nécessaire ? Ou au contraire la bonne conscience se distingue-t-elle fondamentalement de la conscience bonne, disposée au bien et qui s’oublie dans son actionmorale ?
En effet, l’idée de « bonne conscience » est entièrement négative : elle