« Ma conscience peut-elle me tromper sur moi-même ? »

INTRODUCTION

L’homme, à l’inverse de l’animal, possède une conscience. Pourtant, l’homme prend conscience de sa conscience, mais ce, sans pouvoir la définir complètement, et peut la rendre concrète seulement par le langage.
Etymologiquement, « conscience » vient du latin cum scientia, qui signifie : avec savoir, accompagné de savoir. Ainsi, pour avoir une connaissance de soi telle qu’elle, peut-on se poser soi-même en objet d'étude, et donc prendre assez de distance pour réfléchir sur soi-même, ou y a-t-il une immédiateté de la conscience qui l’empêche ?
Alors se demander si notre conscience peut nous tromper sur nous-même, s’est se demander si la connaissance qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes, a le pouvoir de le tromper sur ce qu’il pense être.
Mais si la conscience nous trompe nous même, cela veut dire que nous ne la contrôlons pas, en revanche, si nous contrôlons notre conscience, il n’y a pas de raison qu’elle nous trompe. Mais nous pouvons également demander à notre conscience de nous tromper mais ceci de façon inconsciente.
Dans ce cas, quelle valeur doit-on donner à ce que nous dit notre conscience ?
Pour répondre à cette question, alors développer 3 parties qui sont les suivantes :
Dans un premier temps nous allons voir que la conscience ne peut pas nous tromper et pourquoi, dans un second temps, qu’elle peut nous tromper mais en étant victime d’illusions, et pour finir que l’inconscient peut influencer la conscience.

1 LA CONSCIENCE NE PEUT PAS NOUS TROMPER

a) : L'objet est construit par le sujet: le sujet ne retrouve dans l'objet que ce qu'il y a mis.
Si la conscience est différente d’un être à l’autre, cela veut dire qu’elle est conçue par la matière propre de chaque personne, qu’elle est constitué d’une histoire, d’un vécu propre à chaque être humain. Comment pourrait elle nous tromper si elle constitue ce que nous avons été, ce que nous sommes