Synthèse le rat qui s'est retiré du monde

Pages: 2 (414 mots) Publié le: 20 janvier 2013
Si Jean de la Fontaine emprunte le sujet de ses Fables publiées en 1668 aux auteurs latins et grecs (Esope et Phèdre), il a l’art de renouveler ce genre didactique en lui apportant à la fois légèretéet réflexion. Aussi, dans la fable Le rat qui s’est retiré du monde qui nous présente un rat reclus et égoïste en refusant de donner la charité à ses congénères dans le besoin, La Fontaine dénonceles actions du clergé. Dans quelle mesure le fabuliste fait-il de sa fable un art au service de la critique du clergé ? Nous montrerons dans un premier temps ce que nous entendons par « l’art dufabuliste » puis dans deuxième temps, comment celui-ci se met-il au service de la critique du clergé.


I-) L’art du fabuliste

1-) Un récit plaisant

( Conte : situation initiale, péripéties (v.13à 29), élément perturbateur, situation finale.
( Personnification des animaux.
( Questions rhétoriques.

2-) Aux allures merveilleuses

( Espace de fantaisie : Orient (« Levantins »), Grèce(« Ratopolis »), Hollande (« fromage »).
( Fin de fable : Europe/Orient ( « moine »/« dervis ».
( Brouillage des pistes : fictif/fantaisiste.

II-) … au service de la critique du clergé1-) Le personnage du rat

( Hypocrisie et impiété : - Champ lexical de la vie religieuse.
( Hypocrisie et impiété : - Il veut avoir la paix (« se retire », « solitude »).
( Gloutonnerie etprofit : - Se retire dans un fromage.
( Gloutonnerie et profit : - Paradoxe : ermite ( « gros et gras » ?
( Egoïsme et lâcheté : - Il n’aide pas son peuple.
( Egoïsme et lâcheté : - Il nes’occupe plus de la vie extérieure.

2-) En opposition complète avec le peuple rat

( Ses congénères veulent de l’aide, lui, non.
( Ils font face à une guerre avec le peuple chat, l’ermite, lui, nes’occupe plus de ces tracas.
( Ils vivent dans la misère, l’ermite, lui, vit dans un fromage (symbole de la fin de la guerre de Hollande en 1678) et dans la prospérité.

3-) Une satire...
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