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TD Texte Et Images

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Texte et images
Ecrire la peinture : Les Salons de Diderot.

Salons DIDEROT - Edition de Michel DELON folio Gallimard de 61 à 67, particulièrement la promenade Vernet (67)
XVIIIe : Les Lumières.
Diderot a écrit ce que l’on considère comme les premiers textes de critique d’art.
Partiel : explication de texte sur le modèle que fait le prof en cours.
U pictora 18 -> site internet sur les tableaux.
Plan du Cours :
I – introduction : les salons et la naissance de la critique d’art
II – décrire la peinture : la question de la description
III – écrire la peinture : le poète en rival du peintre
IV – écrire la peinture : le salon comme laboratoire de forme littéraire (les exemples du dialogue et du récit)
A – le dialogue
B – le récit

Diderot a une liberté d’esprit qui le conduit à exploiter tous les genres et toutes les formes littéraires. Cette liberté d’écriture est une réponse au défi qui se pose pour tout critique d’art : savoir comment restituer au moyen d’un texte la présence d’un tableau qui est absent pour le lecteur.
Quelles sont les stratégies littéraires de Diderot pour rendre compte d’une réalité (la réalité picturale) qui par définition échappe au langage ?
Question d’imitation de la Nature
Annexe : reproduction des tableaux dont il est question dans le cours.

I – Les salons et la naissance de la critique d’art
a) Contexte et histoire des salons
Ce qu’on appelle les salons étaient des expositions officielles de peinture qui constituaient un événement de la vie culturelle. Organisée régulièrement et bi annuellement à partir de 1737, elles ont lieu au Louvre (qui deviendra un musée à la Révolution Française). L’exposition des salons qui sont organisés par l’académie royale de peinture sont précisément liés au pouvoir royal. Le salon, de par son organisation, engage l’image royale. Ce sont des vitrines publiques de l’académie royale de peinture et on ne peut comprendre cette activité en dehors des codes de cette institution fondée en 1648, qui a

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    du premier entretien et d’autre part, il a « digéré » la parole de Diderot qu’il s’est appropriée et qu’il retransmet par le biais d’une métaphore, celle de l’essaim d’abeilles ; ensuite vient la parole de Mlle de l’Espinasse qui est en fait une lecture de ses notes prises lors du délire de D’Alembert, déterminée par sa nature même d’écriture, lacunaire et subjective comme le montre ; enfin, la parole de Bordeu qui est à la fois une réaction et un supplément à la parole de Mlle de l’Espinasse comme le montre « J’y suppléerai » (l. 57). In fine, d’un échange entre Diderot et D’Alembert où la thèse matérialiste est clairement exprimée, le récit final nous offre un dialogue entre Bordeu et Mlle de l’Espinasse où il commente la métaphore de l’essaim d’abeilles livrée par D’Alembert et retranscrite par Mlle de l’Espinasse. Cet enchaînement de reproductions dont chacune est emprunte de la subjectivité de son auteur, entraîne donc, à chaque reproduction, une modification de la parole initiale, comme le montre par exemple « presque mot pour mot » (l. 41) : où la parole finale, qui est celle de Bordeu, qui nous est livrée, diffère d’ors et déjà de celle qui la précède. Cette multiplication de modifications ou d’éléments nouveaux, qui, par la succession de reproductions, finissent par s’inscrire dans la structure même du texte, à laquelle initialement ils n’appartenaient pas - par exemple les adresses à Mlle de l’Espinasse n’étaient pas présentes dans l’entretien entre Diderot et D’Alembert, mais on les retrouve dans la reproduction faite par Bordeu « mais mademoiselle, je présume qu’il a continué à vous adresser la parole » (l. 29-30) - semblent faire de la structure de ce texte une métaphore du vivant, en ce sens qu’elles rappellent le processus des mutations génétiques qui finissent par s’ancrer dans la structure même du vivant après plusieurs générations La configuration de cette succession de reproductions pose aussi une question abordée par….

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    Ce peintre devenu mecene après avoir hérite de la fortune de son pere en 1874. Il peint Les raboteurs de parquets en 1875 qui est refusé au salon. VII). Histoire de l’œuvre :Cette peinture d’huile sur toile de caillebotte est actuellement exposée au musée d’Orsay, d’abord refusé au salon officiel, ce tableau obtiendra un grand succès dans l’exposition des peintre refoulés en 1876.VIII). Description de l’œuvre :Sur cette toile Caillebotte nous montre un travail d’artisans dans un appartement bourgeois.….

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    Sur l'esclavage Denis Diderot Denis Diderot, né le 5 octobre 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français des Lumières, à la fois romancier, dramaturge, conteur, essayiste, dialoguiste, critique d'art, critique littéraire, et traducteur. Le texte a étudié est une critique de l'esclavage, adressée par un esclave à celui qui l'opprime. Le Dormeur du Val Arthur Rimbaud Introduction Arthur Rimbaud (1854-1891)….

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    En effet, ce sont les théories dramatiques et les opinions de Diderot sur les genres et sur l’art théâtral qui font l’objet des Entretiens avec Dorval à propos du Fils naturel, dont ce personnage évidemment imaginaire est le héros et l’inspirateur. > Présentation et situation du passage Dans le Fils naturel et le traité qui suit cette œuvre Entretiens sur le fils naturel, Diderot tente une application de la comédie sérieuse.….

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    Un recours à la science est nécessaire pour Diderot. C'est l'une des conséquences de cette pensée matérialiste de Diderot. La conception de l'homme selon Diderot est purement morale, en aucun cas dans ce passage Diderot remet en cause les normes sociales, au contraire il souhaite que la nature soit en complète harmonie avec l'homme et la nature de l'homme. Pour conclure, Le rêve de d'Alembert , est un texte philosophique écrit par Diderot.….

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  • Jacques le fataliste : commentaire composé de l'incipit
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    Denis Diderot, très célèbre pour sa participation à la rédaction de l'Encyclopédie, laissa également son empreinte dans de nombreux genres littéraires : du théâtre où il posa les bases du drame bourgeois à la critique, un domaine dans lequel il innova à travers ses Salons. Mais l'écrivain philosophe révolutionna aussi le roman avec Jacques le Fataliste et son maître qui narre les aventures et les conversations de deux cavaliers, Jacques et son maître, alors que les deux hommes cheminent vers une destination inconnue. De par son appartenance au mouvement des lumières, Diderot nous donne à voir une critique virulente du déterminisme tout au long du récit. L'incipit même du roman nous propose un avant goût d'une oeuvre révolutionnaire. On peut alors se demander en quoi l'auteur renouvelle en profondeur les codes du genre romanesque dès l'incipit de Jacques le Fataliste et son maître.….

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