a : la nostalgie : chant d’ombre est empreint de nostalgie. De la seine en chine, la douleur de la séparation ne fait qu’augmenter car le séjour européen est agressif. Le poète n’éprouve qu’un seul rêve, celui de reconquérir son terroir natal pour revisiter son royaume d’enfance, l’exile européen est une véritable déception et le poète pour calmer et apaiser sa fureur angoissante se lance dans l’entreprise de l’inspiration poétique pour remonter vers les véritables sources authentiquement ancestrales. C’est ainsi que le poète pour revisiter ce territoire et ce passé glorieux de l’Afrique convoque par la mémoire de la femme noire, les femmes noires, les cérémonies familiales et les préoccupations quotidienne de l’espace sérère.

b : l’amour : tout est amour dans chant d’ombre, du moins amour de la négritude, de tout ce qui est noir donc. Des poèmes comme femme noir, à l’appel de la reine de Saba sont d’illustres exemples.

c : le lyrisme personnel: dans chant d’ombre, la personnalité du poète est très présente. Il s’agit d’une poésie individuelle et intimiste que le poète pratique. Il met son ‘’moi’’ au centre de sa préoccupation poétique pour mieux s’identifier à cette communauté nègre et apporte sa part de dignité d’homme noir. Dans son poète ‘’l’ouragan’’, Senghor fait allusion à sa faculté de création tout en représentant tout en représentant sa personnalité par la fuite du temps le poème montre l’originalité par laquelle le poète nègre trouve son inspiration. En outre dans son poème ‘’tout le long du jour’’ c’est la présentation de la vie quotidienne dans son royaume d’enfance avec ses activités purement nègre. Dans ‘’totem’’, le poète nous fait pénétrer dans un univers mystique tant en montrant les réalités propres du cadre nègre d’où la relation entre l’homme et son ange gardien, son génie protecteur

d : les valeurs culturelles nègres : chant d’ombre est une réalité sociologique de la négritude, le recueil est la justification idéologique de son