Intro :

Après avoir découvert un pays utopique (qui n'existe pas), il va continuer ses aventures, en route il perd toute sa fortune et ses moutons en arrivant sur Surinam (Guyane hollandaise). Là Candide va faire la rencontre d'un esclave noir, il va découvrir l'abomination qu'est l'esclavage. Il va être confronté à un nouveau malheur. Voilà un nouvel exemple du malheur sur la Terre et un moyen pour lui de mettre en cause la philosophie optimiste de Pangloss. Ce chapitre est d'autant plus fort qu'il suit l'Eldorado. On a un passage du Paradis à l'Enfer. Dans ce passage V. va dénoncer l'esclavage des nègres. Après l'esclavage, derrière, il va dénoncer la religion et remettre en cause l'optimisme. Mais ce qui est intéressant dans ce chapitre, c'est que la critique se fait comme un récit, comme une scène de théâtre vivante avec un dialogue et pourtant ce récit n'en sera pas moins efficace qu'un texte argumentatif.
On va suivre deux grands axes, V. mène ici deux tonalités. La première, c'est le pathétique, Voltaire veut toucher les sentiments du lecteur, son coeur, ses émotionsEt la deuxième, c'est la raison.
Cela revient souvent chez Voltaire.

I.Une scène pathétique

Ecu patagon : monnaie du roi d'Espagne.
Fétiche : 2 sens différents
1_ dieu des africains
2_prêtres religieux
Fortune : jeu de Voltaire
Double sens.
« tu fais la fortune de ta mère et de ton père » : l'argent
« si j'ai fait leur fortune mais ils n'ont pas fait la mienne » : bonheur
Généalogiste : « je ne suis pas généalogiste » : arbre généalogique, remonter le plus loin possible dans nos ancêtres.

1_ La description du nègre« En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre»
Cette rencontre avec le nègre va se faire de façon progressive. Il y a une sorte de gradation dans l'horreur plus il approche plus il voit.
Etendu : il y a quelque chose de pas normal, cela attire l'attention. Il s'approche encore un peu, il voit qu'il est torse nu, et que cet homme est en