S’il existe donc la violence du social, on dénote aussi une autre sorte de violence, plus ou moins liée, mais individuelle celle-ci, concernant le cœur même de l’individu qui compose la société. Car, bien que la société est formée d’un ensemble d’individus, elle n’est rien de plus que le résultat d’un besoin naturel de ceux-ci, vitale pour des hommes dont la survie dépend de la masse. Ainsi, un homme qui vit exclu de la société finira tôt ou tard soit par se faire absorber par celle-ci, soit par mourir. Les conditions de vie sont telles que l’on ne peut se passer d’un minimum de culture apportée par la société. L’on peut donc caractériser la culture comme inscrite dans une suite naturelle de l’évolution de l’Homme qui, par le langage, par sa faculté de se fondre dans une masse se fera combler ses besoins par autrui et vice-versa comblera ceux des autres partageant la même société.
Selon Freud, la violence naît du traumatisme d’un homme, traumatisme causé par sa frustration. Je développe : la violence naît du traumatisme, mais le traumatisme est dû à une mauvaise interprétation de la réalité que nous entrevoyons. Une incompréhension interne se forme, un déséquilibre mental et une perte de la faculté de dissocier le bien du mal. Perte causée par un facteur moral mal apprécié relatif à la société et ponctuée également par un besoin primaire non assouvi - qui peut être sexuel ou émotionnel. Mais, si la violence apparaît au cours de ce traumatisme, c’est qu’elle n’est pas présente naturellement. Un bébé à sa naissance n’est pas violent ! Il s’imprègne de tout ce qu’il vit et c’est ce tout qui formera ses traumatismes futurs. La violence n’est donc pas naturelle à proprement parler. Dutroux, Fourniret ou autre en sont de parfaits exemples ! Outre la colère, c’est la consternation et la tristesse qui me viennent en pensant, non pas à ces monstres qu’ils sont devenus, mais à leur jeunesse et à ce qui les a détruits psychologiquement. Traumatisme bien malheureux…