Dans Ville, plusieurs mondes se confrontent. Il y a d’une part le monde occidental. Ensuite, il y a cette métropole « crue » qui est la résultante d’une évolution sans morale et sans religion. L’un et l’autre des mondes sont réducteurs, et profondément tristes. C’est donc un texte-écueil que nous propose Rimbaud. La Révolution de l’amour qui est réaffirmée à la conclusion est nécessaire puisqu’il ne peut y avoir de villes nouvelles sans hommes nouveaux. L’amour à réinventer transformera l’homme et c’est à cette seule condition que de nouvelles villes pourront se créer. Autrement dit, Rimbaud nous apprend que détruire la morale et la religion n’aboutit qu’à une imperfection si l’homme lui-même ne change pas de nature.
Dans Ville, plusieurs mondes se confrontent. Il y a d’une part le monde occidental. Ensuite, il y a cette métropole « crue » qui est la résultante d’une évolution sans morale et sans religion. L’un et l’autre des mondes sont réducteurs, et profondément tristes. C’est donc un texte-écueil que nous propose Rimbaud. La Révolution de l’amour qui est réaffirmée à la conclusion est nécessaire puisqu’il ne peut y avoir de villes nouvelles sans hommes nouveaux. L’amour à réinventer transformera l’homme et c’est à cette seule condition que de nouvelles villes pourront se créer. Autrement dit, Rimbaud nous apprend que détruire la morale et la religion n’aboutit qu’à une imperfection si l’homme lui-même ne change pas de nature.

Dans Ville, plusieurs mondes se confrontent. Il y a d’une part le monde occidental. Ensuite, il y a cette métropole « crue » qui est la résultante d’une évolution sans morale et sans religion. L’un et l’autre des mondes sont réducteurs, et profondément tristes. C’est donc un texte-écueil que nous propose Rimbaud. La Révolution de l’amour qui est réaffirmée à la conclusion est nécessaire puisqu’il ne peut y avoir de villes nouvelles sans hommes nouveaux. L’amour à réinventer transformera l’homme et c’est à cette seule condition que de