Histoire

L’histoire suppose un détachement et un enregistrement qui rend possible le fait d’être un témoin de soi-même
Évènement = résultat de conscience
L’histoire est en même temps une conscience d’attente :
Étymologiquement, l’histoire signifie enquête portant sur des faits, empiriste, craintes d’avoir raison trop tôt. Le mythe et la religion ont raison d’avance, ce qui stérilise la pensé et rend inutile la recherche patiente. L’esprit historique au contraire signifie une investigation sans présupposé la liberté de l’esprit pour la restitution de l’humain.

Le futur, la possibilité du ne-pas, c’est-à-dire les évènements ne se conforment pas aux connections causales établies dans le présent, est lié au futur
Il évite une réelle indétermination de l’avenir, selon la logique de la nécessité, si les mêmes causes produisent toujours les mêmes effets, alors le futur est contenu dans le présent. Or, il n’y a pas de temps (changements) que si l’avenir n’est lié de façon nécessaire au passé, le temps fait advenir irréversiblement quelque chose de nouveau, c’est-à-dire quelque chose qui n’a jamais de présent
Or, le propre de la raison est de considérer les choses non comme contingenté, mais comme nécessaires
Pour la raison, considérer que les choses auraient pu être autrement c’est simplement ignorer leur cause alors que le temps est le domaine de la contingente et de la singularité, la raison saisit la nécessité et l’universalité en conséquence. Il est de nature de la raison de percevoir les choses comme possédant une certaine sorte d’éternité