L’animal dans le monde grec à la période classique

Pages: 34 (8461 mots) Publié le: 1 février 2011
L’animal dans le monde grec à la période classique

Période du Veme au IV siècle
Nous allons parler de l’animal ici en tant que : êtres vivants non-végétaux et non-humains.
Les représentations animales, très nombreuses dans les arts figurés de cette époque, elles sont des reproductions plus ou moins fidèles de la réalité observable. Les animaux ont souvent servi dans les arts, à représenterles dieux auxquels ils étaient consacrés, ou à exprimer une pensée sociale ou religieuse.
Différentes particularités du comportement et du mode de vie des espèces animales ont été illustrées dans des contextes où elles prennent une valeur symbolique qui procède d’une transposition du domaine animal vers le domaine humain.
De plus, les animaux étaient les principales victimes utilisées pourles sacrifices.
Enfin, on les retrouve dans l’agriculture et dans l’élevage.
Quel est la place de l’animal dans le monde grec classique, et quel rapport entretient-il avec les hommes ?

I- Religion
II- Compagnons des hommes / Vie avec les Grecs
III- Zoologie / Zoogéographie

I - RELIGION

A- Mythologie
Les animaux apparaissent dans la mythologie

La mythologie grecque nous estparvenue grâce à un vaste ensemble de textes dont les plus anciens sont les épopées d'Homère et les poèmes d'Hésiode, principalement la Théogonie, mais aussi par les arts picturaux comme la céramique. A l'instar d'Homère, les anciens avaient l'usage de mêler leur propre histoire aux mythes. La "synthèse" de tous ces récits est ce que l'on désigne comme la mythologie grecque.
Elle est riche d'une foulede récits où se mêlent de nombreux dieux, héros, monstres.
On remarque dans la mythologie que les animaux apparaissent de manière récurrente, soit dans les attributs des Dieux, soit dans la formation des monstres qui sont parfois constitués physiquement de différentes parties d’animaux.

-Les Dieux

[Dans la mythologie grecque, il y eut d'abord de très anciens Dieux engendré par le Chaosdont Gaïa, la Terre Mère, qui engendra Ouranos, le Ciel, qu'elle épousa.
Ils enfantèrent les Cyclopes et les Titans, dont parmi ces derniers, Océanos, l'Eau, Cronos, le Temps, qui épousa Rhéa et engendra la première génération des Dieux de l'Olympe : Zeus, Héra, Hestia, Hadès, Déméter et Poséidon.
On retrouve également une foule de dieux locaux, syriens, égyptiens, de demi-dieux nés des unionsentre dieux et mortels, et de héros]

Le canon olympien est traditionnellement restreint à douze : six dieux et six déesses. Mais la liste varia selon les époques, avec cependant la présence continuelle de Zeus, Héra, Poséidon, Arès, Hermès, Héphaïstos, Athéna, Apollon et Artémis. Ces derniers furent complétés par d'autres parmi Déméter, Aphrodite, Hestia, Dionysos, Hadès et Perséphone. Parmi euxcertains ont des animaux pour attributs.

Dieu / Symboles, identités / Attributs / Lieux de culte principaux

Aphrodite : amour, beauté, désir / Colombe (rose myrthe) / Cythère, Corinthe, Rhodes
Aphrodite est la déesse de l'amour, de la beauté et du désir.
Elle serait née de la semence d'Ouranos qui se mêla à Gaïa. Mais Homère la dit fille de Zeus et de Dioné.

Elle est mariée àHéphaïstos, mais fut l'amante d'autres dieux comme Arès, le dieu de la guerre.

*Pourquoi Colombe : Les colombes symbolisent l'amour.
Dans l'Antiquité, on offrait des colombes en sacrifice aux déesses de l'amour, telles Astarté et Aphrodite.

Asclépios : Médecine, Fils d’Apollon / Serpent (baton) / Epidaure, Kos

* Pourquoi serpent : La légende rapporte qu'Asclépios, voyant un serpent se diriger verslui, tendit son bâton dans sa direction, frappa le sol, et tua la bête. Soudain un second serpent apparut, tenant dans sa bouche une herbe mystérieuse avec laquelle il rappela à la vie l'autre reptile. Asclépios eut alors la révélation de la vertu médicinale des herbes.

Athéna : Sagesse, art et métiers, victoire guerrière / (Bouclier, casque, olivier) Chouette / Athènes
Elle est la déesse...
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