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L'art de l'éloignement, essai sur l'imagination classique

1073 mots 5 pages
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L'art de l'éloignement _ Essai sur l'imagination classique, Thomas Pavel

17è siècle marqué par 2 projets qui ont pour fin la réforme des mœurs :
-la reconquête catholique de la France. Christianisation en profondeur + éducation par les hommes d'église. Humanisme dévot puisse dans culture classique païenne et dans le christianisme. Contre-Réforme incorpore à bon escient le pharmacon (poison et cure) du paganisme. Jansénistes : pessimistes, antimodernes envers les belles lettres mais enseignaient les grands auteurs latins et Aristote.
-Grande réforme du comportent humains (humanistes, écrivains, gens d'église et du monde). Désir de retrouver les racines antiques. Ambition de faire revivre en français la gloire des lettres anciennes. Améliorer les hommes encourageant à se détacher d'une réalité insuffisante. Hétérochronie symbolique (« effort de rechercher au loin, autrefois et ailleurs, le modèle d'un monde unifié et harmonieux, évoquant la vertu ou la sainteté ») était mise au service de la maîtrise de soi et de vertu. Volonté d'absorber l'énergie symbolique. « pour qu'un Rousseau puisse plus tard écouter dans broncher la voix de la nature, l'éducation de l'homme moderne a dû travailler pendant 2 siècles à étouffer celle des instincts »
Besoin d'aménager un ensemble de domaines imaginaires séparés de la réalité quotidienne. Héritage religieux et souvenirs (culturels ou forgé pare l'effort de civilité) constituent ces domaines. Vastes univers où la société cultive ses idéaux et fantasmes. Structure à 2 pôles (quotidien et idéal) qui rendait la dynamique de la civilisation concevable. C'est dans les mondes projetés par l'imagination que les idéaux civilisateurs prennent racines.
Pensée religieuse et effort de civilisation poursuivent leur travail normatif en proposant des techniques d'auto examen et de délibération, et des méthodes d'appropriation intellectuelle et affective du monde, voire des schèmes du comportement moral.
Alliance entre le dieu

en relation

  • Stuart_Mill_et_la_nature
    2343 mots | 10 pages

    Mais louer ces exploits et d’autres similaires, c’est admettre qu’il faut soumettre les voies de la nature et non pas leur obéir ; c’est reconnaître que les puissances de la nature sont souvent en position d’ennemi face à l’homme, qui doit user de force et d’ingéniosité afin de lui arracher pour son propre usage le peu dont il est capable, et c’est avouer que l’homme mérite d’être applaudi quand ce peu qu’il obtient dépasse ce qu’on pouvait espérer de sa faiblesse physique comparée à ces forces gigantesques. Tout éloge de la civilisation, de l’art ou de l’invention revient à critiquer la nature, à admettre qu’elle comporte des imperfections, et que la tâche….

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  • Andy goldswothy exposé
    583 mots | 3 pages

    Objets naturels ou récupérés pour créer des sculptures éphémères ou permanentes faisant ressortir le caractère de leur environnement. D'après lui "l'énergie est présente dans les plantes et la terre, elle représente la vie et est insaisissable. Elle est là puis disparaît". L'art représente sa nourriture : « j'ai besoin de la terre ». Il veut comprendre l'objet de son travail : la nature : « Je veux aller sous la surface.….

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  • guiseppe PENONE
    463 mots | 2 pages

    Il veut y intégrer dans cette sensibilité, cette culture humaine comme s'il ne faisait que la découvrir, la révéler, et il tente de la provoquer, de l'extraire, en créant des empreintes liant étroitement humanité et pureté de la nature. (Par les moulages, sculptures..). Ainsi, le geste de l'artiste met en évidence….

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  • poesie engagee francais
    494 mots | 2 pages

    Il emploie des expressions familliere afin de montrer que l'homme détruit la nature petit à petit, comme on peut le voir au vers 5 avec "ses gros souliers", et vers 6 et 7 "Des coups de pieds dans la gueule pour se faire respecter ". De plus, il montre comment l'homme a peu à peu détruit la nature en créant des infrastructures. L'auteur utilise un paradoxe au vers 12, "On a même commencé à polluer les déserts", pour se moquer de notre société et montrer tous les excés de notre civilisation. Dans le refrain, le chanteur une allitération de la lettre "r" comme on remarque lorsqu'il dit "Tu vas pas mourir de rire".….

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  • Explication de texte de merleau-ponty
    1097 mots | 5 pages

    Devoir de philosophie TST2S « Il n’est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d’embrasser dans l’amour que d’appeler table une table. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps, sont en réalité des institutions. Il est impossible de superposer chez l’homme une première couche de comportements que l’on appellerait « naturels » et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme, comme on voudra dire, en ce sens qu’il n’est pas un mot, pas une conduite, qui ne doive quelque chose à l’être simplement biologique, et qui en même temps, ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d’échappement et par un génie de l’équivoque qui pourrait servir à définir l’homme.….

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  • Explication de texte : "je ne vois dans l'animal qu'une machine ingénieuse [...] la nature se tait."
    959 mots | 4 pages

    Il est soumis au loi de la nature, à son instinct, qui lui permet de se protéger et de vivre, mais il y a une certaine limite à cette protection, « jusqu'à un certain point » en effet rien n'est infaillible et l'instinct seul ne peut garantir une sécurité totale. Ensuite, Rousseau « aperçois » les même caractéristiques dans l'homme. Il ne voit pas clairement, du moins il voit ici quelque chose d'invisible, il « aperçoit ». Il voit donc une « machine humaine », le corps et les sens, mais il y a une différence notable : chez l'animal, la nature fait seule les actions, elle les décide seule, l'animal ne fait qu'obéir à son instinct et n'intervient d'aucune manière dans ses actions. Contrairement à l'homme, qui lui participe à ses actions en tant qu'acteur qui est libre, et par choix conscient.….

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  • Faut-il respecter la nature ?
    2323 mots | 10 pages

    C'est pour cette raison que l'on devrait être poussé pour la respecter, la remercier. Cependant, il ne faut pas oublier que ce n'est pas par hasard que l'on a munit l'homme d'une conscience. Convenant très bien parfois à ne pas respecter la nature. Jean-Jacques Rousseau en a fait une constatation : pour l'homme l'état de nature n'existe pas, n'a peut-être pas existé et n'existera sans doute jamais. Le problème qui se pose semble être le suivant : respecter la nature s'est interdire de traiter la nature comme un simple moyen, doit-on alors la respecter ?….

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  • rousseau
    1460 mots | 6 pages

    Il semble que pour Rousseau l'homme soit gouverné par deux sentiments innés. Le premier est l'instinct de conservation. Il s'agit d'une tendance en tout animal, dictée par la nature, qui le pousse à toujours rechercher sa survie. C'est une nécessité vitale. En l'homme, il se traduit par l'amour de soi.….

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  • Définition citation dans art
    612 mots | 3 pages

    Il emprunte un sujet de l’héritage culturel et le transpose, le présente dans un autre contexte. Il lui cherche de nouvelles formes artistiques qui lui sont propres, il lui attribue de nouveaux aspects idéologiques, de nouvelles et diverses convictions. Son point de vue est radicalement différent et en accumulant tous ces moyens, il crée une œuvre indépendante, pleine d’originalité. La citation n’est pas une simple imitation mécanique et irréfléchie, ce n’est pas non plus une spoliation d'autrui de son travail ; c’est un processus plein de difficultés et de contradictions, derrière lequel se cache une stratégie de l’artiste contemporain, qui implique l’individualité du créateur, son choix et son parti-pris artistique. Les artistes en arts visuels ne sont pas les seuls à utiliser ce procédé, les réalisateurs de films l’utilisent aussi souvent.….

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  • pennone
    437 mots | 2 pages

    VOYAGE DE SENS Une œuvre d’art, est un produit de culture ; et l’Homme est un être de culture. Depuis la découverte de certaines matières organiques, il a pu transformer la nature pour ses propres besoins matériels et immatériels. Une distance entre l’Homme et la nature s’est créé depuis. Par contre, plusieurs artistes ont refusé de conquérir la nature.….

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  • inégalité
    434 mots | 2 pages

    Car il fait rarement face à des malheurs dans laquelle sa survie serait provoquée. Ainsi, l’homme à l’état de nature n’a aucune raison de nuire à ses semblables comme le fait l’homme social. De plus, Rousseau souligne un désavantage de l’humain de nature, la perfectibilité étant la capacité de modifier ses comportements selon les circonstances imprévisibles en développant progressivement la raison. Ce qui mènerait à la destruction complète de l’égalité et de la liberté qu’il y avait dans l’état de nature : « L’homme Sauvage, livré par la Nature au seul instinct, ou plutôt dédommagé de celui qui lui manque peut-être, par la faculté capable d’y suppléer d’abord,….

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  • Introduction
    381 mots | 2 pages

    La nature a toujours été pour moi un point de repère important, un espace synonyme de liberté, et de découverte. De plus ce qui se passe de nos jour dans les domaines de l’écologie et du développement durable m’ont conduit à envisager ma carrière et ma vie autour de cela. C’est donc pour cela que je fais une formation en bac pro « travaux paysagers ». Cette formation me permet d’associer les aspect théorique et pratique car différentes périodes de stages en entreprise nous sont donnée.….

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  • Rosseau
    287 mots | 2 pages

    Selon sa conviction, on peut redécouvrir sa idenity est il étudie la nature et contempler l'univers. Rousseau conclut que la nature est important et on pouvait voir qu'il aime passer du temps dans la nature. Il rejette la civilisation et du progrès. Pour lui, envioronment naturel est le meilleur pour l'apprentissage et studing. Aussi la nature lui donne la liberté qu'il ne serait pas en mesure de trouver dans une ville surpeuplée.….

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  • philo
    965 mots | 4 pages

    Tout d’abbord nous étuedirons l’avantage de cette culture ,en effet nous savons que l’homme détiend une importante maîtrise de la nature ,Il est vrai que la nature et la culture détiennent un point commun :elles sont de l’ordre de l’acquis. En effet , posséder la culture revient donc à maîtriser la nature, c'est-à-dire à se libérer de la dépendance vis-à-vis des aléas naturels par exemple. Posséder la culture revient à posséder un pouvoir qui nous permet de nous assurer la libre exploitation de la nature, et donc sa maîtrise. On peut donc noter de fort rapprochement entre culture et nature, ne serait-ce qu’avec le mot agriculture. Où l'homme utilise les processus naturels à son avantage, la culture est alors une domestication de la nature.….

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  • Andy Goldsworthy Before the mirror
    670 mots | 3 pages

    L’artiste a une vraie amour et le respect pour la nature .Il nous fait remarquer la beauté de l'environnement qui nous entoure . Son harmonie avec la nature et la façon dont il accentue sa beauté nous inspire à nous-mêmes de travailler avec le monde dans lequel nous vivons , plutôt que de travailler contre lui . Le plus souvent, les œuvres sont à l'extérieur, exposées aux éléments, et soumises à l'érosion naturelle ; ainsi, certaines œuvres ont disparu et il ne reste que leur souvenir photographique et des vidéos. Le titre est Before the mirror réalise par andy Goldosworthy crée le 1987 au Kiinagashima-cho au Japon ce sont des bambou trésse .C’ est une representation numerique éphémères.….

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