III 2/ Une réalité dissimulée

L esclavage renforce les élites en place et leur renouvellement ou « reproduction » qui ont ensuite intérêt à le maintenir .
Renforcement des élites guerrières et marchandes dans l'Afrique noire Pré Coloniale, renforcement des élites de planteurs dans les sociétés esclavagistes de l'Amérique coloniale moderne,

On distingue parfois les sociétés à esclaves et les sociétés esclavagistes ( où les esclaves jouent un rôle important. Si l'on souhaite conserver la distinction entre les deux types de sociétés regarder dimension politique et culturelle. Dans une société vraiment esclavagiste comme celle du Vieux Sud des Etats Unis d'avant 1865, l'esclavagiste n'est pas seulement un fait social ou un moyen de production,. C'est une façon de concevoir le monde et une manière de penser.

L'affranchissement est toujours limitée et compensée, de manière à ne pas mettre en péril les systèmes qui s'appuie sur l'esclavage.

L'esclave nous paraît aujourd'hui tellement monstrueux que l'on ne peut s'empêcher de penser qu'il a ou aurait du logiquement dû disparaître avec l'industrialisation, c'est a dire, le remplacement progressif de l'homme par la machine moins productif, le condamnent ainsi pour des raisons économiques, à disparaître progressivement. Cependant L'esclavage étant officiellement aboli, on affaire à des situations de non droit et de fait. Ce qui montre que les mentalités n'ont pas partout évolué a la même vitesse que le droit. La modernité de l'esclavage (du à une certaine mondialisation) qui persiste sous nos yeux dépend en parie de la persistance , dans un monde « moderne », de mentalités ancienne.

Il serait donc pour le moins naïf de croire que les « progrès de la civilisation » s'accompagnent automatiquement d'une éradication de l'esclavage, ou de même de son extinction progressive. Mais il serait également injuste de sous estimer l'avancée que traduit l'adolition en droit de l'esclavage dans tous les