Peut-on vivre sans loi ?
Introduction
I. PAS D’HUMANITE SANS LOI
A. AU NIVEAU SOCIAL
1. Les trois fonctions de la loi.
2. Ethique et droit
B. AU NIVEAU PERSONNEL
C. LES INTERDITS FONDAMENTAUX
II. LOI ET LIBERTE
A. LA CASUISTIQUE
1. Laxisme
2. Le rigorisme ou tutiorisme absolu
3. Probabilisme
4. Probabiliorisme
5. Equiprobabilisme
B. Emmanuel KANT : PAR DEVOIR OU PAR INCLINATION ?
Bibliographie
Introduction
La loi semble empêcher les hommes de faire ce qu'ils veulent. Or, c'est tout le contraire. Sans loi, il n'y aurait qu'anarchie et violence. On verra ici que non seulement il n'existe pas d'humanité sans loi mais surtout qu'il ne peut pas exister d'humanité sans loi. La loi que symbolise le concept d'interdit est ce qui permet à l'homme d'accéder à la vie et aux hommes de vivre ensemble. Nous avons déjà parlé de la loi à propos de la morale au début de l’année. Nous nous étions dits alors que la morale comme science qui réfléchit les actes humains n’était pas réductible à la loi ou aux normes ou encore aux préceptes. La morale était plutôt cet effort de réfléchir le sens des actes humains afin de mener une vie bonne avec et pour autrui. « La morale pure ne promulgue aucune loi, elle vérifie la légalité, pour ainsi dire constitutionnelle, des lois existantes et des lois implicites dans les intentions. » (1)

Cependant, comme nous le savons, si la morale qui, chez Weil, se comprend comme l’effort de réflexion, elle porte sa réflexion aussi sur les normes qui permettent la vie commune.

Il y a plusieurs manières d’aborder la question de la loi. Soit par le biais social, soit par le biais psychanalytique soit encore dans le rapport de l’éthique à la loi positive édictée par le législateur. haut de page
I. PAS D’HUMANITE SANS LOI

Lorsque l’on s’intéresse à l’ethnologie, il est assez facile de constater qu’il existe beaucoup de systèmes sociaux sur la terre. Des systèmes très variés et peu compatibles entre eux. (patrilinéaires ou