Composition : L'humanisme aux XV° et XVI° siècles, origines formes et conséquences.

Introduction : « On ne nait pas homme, on le devient », le libre arbitre de l'homme qu’affirment les humanistes transparaît dans cette maxime du Prince des humanistes, Erasme. Se basant sur l'analyse et sur les écrits, scientifiques notamment, des grecs, latins et arabes et des nouvelles civilisations rencontrées lors des Grandes Découvertes les humanistes ont développé en Europe occidentale une nouvelle façon optimiste de penser l'Homme par rapport à la nature, à Dieu et à lui-même.. Né avec l’invention de l’imprimerie par Gutenberg en 1140 ce mouvement trouve sa limite lors des guerres de religions qui divisèrent la chrétienté notamment en France entre 1562 et 1598.

Nous pouvons poser comme problématique suggérée par ce sujet : Les avancées scientifiques et les critiques faites par les humanistes de leur société, ont-elles abouti à l'établissement des relations harmonieuses qu'ils appelaient de leurs vœux ?

Nous répondrons à cette question selon un plan chronologique dont la première partie portera sur les conditions d'apparition du mouvement humaniste au XV°s, la seconde s'intéressera aux formes originales de la pensée humaniste aux XV° et XVI°s, puis dans une dernière partie nous envisagerons les influences directes de l'humanisme sur la société «renaissante » au XVI°s.

I°/ Des conditions nouvelles pour une pensée renouvelée :

Les humanistes vivent dans un monde qui va favoriser à partir du XV° siècle l'expression de leur pensée. A cette époque en effet, la disparition des grands fléaux du moyen âge tels que la peste et les famines, de nouveaux équilibres politiques, l'affirmation de la bourgeoisie commerçante, et l'invention de l'imprimerie, permettent l'essor de l'humanisme.

Politiquement, à partir du XV° siècle, le système monarchique s'affirme dans toute l'Europe comme supérieur aux systèmes féodaux. Quelques grands monarques parviennent alors à contrôler