La formule "l'intégration par le sport" est aujourd'hui usée par ses multiples usages politiciens et journalistiques, et dans des raccourcis regrettables, elle est souvent présentée comme l'affirmation d'une fonction intégrative qui serait intrinsèque au sport. Cette croyance a pourtant été largement déconstruite par les historiens, les anthropologues et les sociologues du sport. Ainsi, prétendre que le sport participe du processus d'intégration sociale des personnes handicapées nécessite de démontrer par quels mécanismes psychologiques et sociaux cela pourrait advenir, en mettant en évidence les usages du sport développés par et pour ces personnes.

Pour comprendre les pratiques sportives des personnes handicapées, leurs usages et leurs fonctions, il convient de saisir les logiques des mouvements sociaux et des hommes (et des femmes) qui les ont construites, développées et qui les pratiquent. En ce sens, le sport "silencieux" auto-organisé par les personnes sourdes et malentendantes dès le début du 20e siècle en France, et utilisé comme pratique de regroupement communautaire et linguistique, ne peut être confondu avec les pratiques sportives des jeunes mutilés de la seconde guerre mondiale initiées en Angleterre dans une perspective de rééducation fonctionnelle. Le sport pour les personnes déficientes intellectuelles voit le jour dans les années 1970 dans une logique caritative (spécifiquement aux Etats-Unis), puis pédagogique (en France) où il va prendre une forme centrée sur l'éducation et l'apprentissage par le sport. Ainsi ces mouvements sportifs prennent leur origine dans des usages bien différents du sport.

REPRÉSENTATIONS NÉGATIVES

Cependant ils se sont émancipés progressivement de leurs tutelles médicales et éducatives pour organiser des pratiques physiques de loisirs et de compétition, et ce "entre pairs". Plus précisément entre "pairs stigmatisés", c'est-à-dire en regroupant dans un "entre-soi" associatif des personnes discréditées dans la