Dans quelle mesure la mondialisation peut-elle conduire à l'uniformisation culturelle ?

Les récentes prises de position de José Bové illustrent bien l'influence culturelle de la mondialisation sur les civilisations, les sociétés ou les communautés à travers le monde, qui ne peuvent plus demeurer fermées sur elles-mêmes. La « mondialisation » désigne une situation dans laquelle un ensemble économique de plus en plus intégré déborde les frontières des Etats nations. Par delà cette définition très générale, on pourrait retenir celle plus classique d'« extension de l'économie de marché à toute la planète ». Une approche qui dépasse le cadre purement économique nous amène à envisager l'aspect culturel et social de la mondialisation, à travers la diffusion d'une culture planétaire et la convergence des modes de vie. L'expression « uniformisation culturelle » recouvre donc ces deux aspects : la mondialisation imposerait une homogénéisation des styles de vie, une convergence de goûts, et la diffusion d'un modèle culturel dont les valeurs et les normes seraient identiques pour chaque civilisation, chaque peuple, chaque individu.
La mondialisation tend à imposer des modèles de comportement, des valeurs, des goûts de plus en plus uniformisés, afin de répondre à une production mondiale de plus en plus standardisée ainsi qu'à une diffusion mondiale de la culture. Assiste-t-on pour autant à un processus d'uniformisation culturelle ? Les différentes civilisations du globe savent résister à ce processus de mondialisation de la culture, à moins qu'elles n'en soient totalement à l'écart, et elles sont à même d'intégrer les éléments culturels de la mondialisation afin de construire des modèles culturels différenciés.
Nous montrerons donc dans une première partie, en quoi la mondialisation conduit à un modèle culturel de plus en plus uniforme, homogénéisé, nous verrons que le processus d'uniformisation culturelle se heurte à des résistances et reste limité dans sa