L'éducation humaniste gargantua chapitre 23
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François Rabelais est un prêtre catholique de le Renaissance qui a écrit Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) qui sont considérées comme une des premières formes du roman moderne. Gargantua est un livre écrit en 1534 par Rabelais et portant comme nom complet, La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagruélisme. C’est le récit des aventures de Gargantua, père de Pantagruel. On nous parle de son éducation ainsi que de ses exploits guerriers sous un ton comique, mais il se cache une pensée sérieuse humaniste au-delà des plaisanteries. Dans ce texte, Ponocrates (son nouveau précepteur) fais son éducation à Gargantua grâce à un emploi du temps strict : lever très matinal (4 heure du matin), révision des leçons de la veille, exercice physique… De quelle manière se manifeste l’accomplissement de l’homme à travers l’acquisition d’une culture? Pour répondre à cette problématique voyons tout d’Abord l’emploi du temps auquel est soumis Gargantua, ensuite voyons la place des livres et enfin voyons l’éducation humaniste développé dans ce passage.Ce texte nous décrit, le fil d’une journée du géant Gargantua, au cour de laquelle on lui fait son éducation afin qu’il devienne prince et qu’il puisse assumer les responsabilités de son royaume. Pour se faire Gargantua est soumis à un emploi du temps strict. Pour commencer, on remarque que le texte est découpé en plusieurs petits paragraphes, commençant chacun par un marqueur de relation : «Puis» (ligne 6), «Cela» (ligne 10), «Alors» (ligne 15), «Cependant» (ligne 23). Chacun de ces paragraphes décrient un moment de la journée de Gargantua, en effet il commence la journée à 4 heure du matin par la lecture de la Bible : «on lui lisait quelque page des saintes Écritures» ligne 2. Puis, au moment où il est à la toilette son précepteur lui explique quelque passage de lecture qu’il n’a pas compris. Ce qui démontre que chaque instant