L'image en sciences sociales

Pages: 14 (3407 mots) Publié le: 4 janvier 2015
L'utilisation de l'image dans les sciences sociales
Non pas celui qui ignore l'alphabet,
mais qui ignore la photographie,
sera l'analphabète du futur
Walter Benjamin
L'objectif de cette intervention est d'illustrer l'utilisation de l'image dans les sciences sociale et
sa prolifération en tant que instrument et outil de recherche et son impact dans la sociologie
avec l'affirmation de lasociologie visuelle.
Je ferais ici référence particulièrement à deux textes de Sociologie Visuelle italiens : Franco
Mattioli « Sociologia Visuale » et Patrizia Faccioli, Giuseppe (Pino) Losacco « Manuale di
Sociologia Visuale » et à d'autres témoignages qui enrichissent le discours sur l'image.
D'abord il faut illustrer la fonction des images à partir de la polysémie de leur nature et durapport entre la photographie et la sociologie et du développement du documentaire et du
cinéma.
Nous savons que l'image est polysémique, sa signifiance est contextuelle, subjective. Quand
on se réfère à l'image, on pense à l'acte du regarder, un objet rentre dans notre champ visuel à
travers l'œil et le cerveau organise l'information. La perception visuelle est donc une activité
qui se développeen deux moments : d'abord l'objet visuel se forme comme input sensoriel et
après l'esprit développe les opérations de catégorisation, signification et interprétation.
La réflexion sur la connexion entre perception et pensée, fait partie du champ de recherche de
la psychologie cognitive mais cette liaison est une présupposition fondatrice de l'utilisation
des images en sociologie. Le processusde reconnaissance dépend des mécanismes perceptifs
et interprétatifs qui, comme souligne Rudolph Arneheim1, sont intériorisés par les individus,
ils sont d'origine psychique et socioculturelle. Il affirmait que « percevoir visuellement c'est
penser visuellement ». La perception visuelle est donc un engagement actif de l'esprit, c'est
l'esprit qui met en acte le processus d'abstraction entransformant le perçu en concept et
catégorie de la pensée. Des recherches en neurophysiologie montrent bien comme la partie du
cerveau qui produit la connaissance est la même qui produit la perception. Notre esprit
percevait le monde qui nous entoure à travers les images visuelles et acoustiques et depuis
Professeur de Psychologie d'Art Visuel issue de la Psychologie de la Gestalt. Parmi ses livresplus important : Le film en tant qu'art 1957, La pensée visuelle, Dynamique de la forme
architecturale
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toujours, l'homme utilise les images pour donner forme aux concepts de la réalité2, et cela a
une certaine valence dans le monde contemporain caractérisé, comme dit Cipolla, d'une sorte
d' « immersion dans un contexte visuel ». S'établit alors, une forte relation, une analogieentre
le contenu représentatif et symbolique des images et la réalité. Mais il faut signaler que les
outils visuels n'offrent pas la réalité, mais des fragments et témoignages de réalité qui
prennent sens et fonctions sociales.
L'utilisation des images se généralise et nous somme quotidiennement amenés à les utiliser, à
les décrypter, à les interpréter. Nous lisons les images d'une manière «naturelle » et cette
lecture « naturelle » active en nous de conventions, d'histoire, de culture plus ou moins
intériorisé.3
En suivant l'analyse fait par Martine Joly, nous affirmons que l'image est un signe iconique,
synonyme de « représentation visuelle » et cela nous renvoie à l'approche sémiotique : étudier
certains phénomènes sous leur aspect sémiotique, c'est considérer leur mode deproduction de
sens, la façon dont ils provoquent des significations, des interprétations. Un signe n'est signe
que s'il exprime des idées et s'il provoque une démarche interprétative. Se met en place une
dynamique tripolaire liant le signifiant au référent et au signifié.
La théorie sémiotique alors, propose de considérer l'image comme icône, c'est-à-dire comme
signe analogique. Si l'image est...
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