L’inconscient
Introduction :
Le terme inconscient est construit à partir du préfixe latin in (signifiant « non » ou « contre ») et de conscire (« avoir connaissance de »). Ce terme peut être pris dans deux sens : négativement, en désignant ce qui est dépourvu de conscience, telle une conscience affaiblie ; positivement, comme structure fondamentale du psychisme.
Ce second sens est inauguré par la pensée freudienne et suggère la possibilité d’éléments présents et actifs dans le psychisme, mais inconnus de la conscience. La réflexion philosophique interroge surtout cette possibilité pour l’homme d’avoir des éléments psychiques inconscients, c’est à dire des formes de pensée inconscientes.

I Différents types d’inconscients
1) Un inconscient du corps
On peut tout d’abord qualifier d’ « inconscient » tout ce qui serait relatif aux aspects vitaux du corps : digestion, circulation, etc. On peut également dans ces éléments inconscient les réflexes (clignement des paupières … ) et les tics. Cet inconscient serait de nature somatique (du grec soma « le corps »). De même certains automatismes acquis par l’apprentissage (marche, lecture, écriture … ) deviennent inconscient au fur et à mesure que l’habitude s’installe.
2) Un inconscient de l’esprit
Certains éléments inconscients existent aussi dans l’esprit et sont donc de nature psychique et non plus somatique. Leibniz met en évidence des « petites perceptions » qui existent en nous sans que nous le sachions (nous sommes par exemple conscient du bruit de la mer, mais non conscient du bruit de chaque vague, que pourtant nous percevons).
Il arrive également que certaines pensées s’enchainent dans des mécanismes et automatismes que notre conscience ne saisit pas.
Enfin, Bergson montre que c’est parce qu’ils sont inutiles que certains de nos souvenirs sont maintenus hors du champs de la conscience. Ils surgissent alors involontairement dès que notre conscience n’est plus occupée à agir.
3) Un inconscient refoulé