Comme nous l’avons vu précédemment, Barjavel nous montre dans son œuvre que l’homme est le seul responsable des maux dont il souffre et qu’il est inutile d’en incriminer ni la science, ni la guerre, puisque toutes dérives humaines sont le fruit de la corruption de la société.
Ainsi, pour œuvrer à son propre bien, l’individu doit trouver sa place dans la société, en trouvant le juste équilibre en responsabilité personnelle et garantie de son libre-arbitre, et partage et entraide collective. Le problème se pose justement dans l’œuvre lors de la découverte de la société complètement collectivisée futuriste que découvre Pierre de Saint Menoux en l’an 100 000.
Par exemple, les femmes sont dotées d’un nouveau rôle à but procréatif, les nommant les Mères Universelles. Dans cette société de l’an 100 000, la femme n’a plus d’enfant a elle-même, elle est simplement le moyen d’engendrer de nouveaux êtres pour le bien et la croissance de la collectivité. Ainsi, n’avoir qu’un seul enfant par choix, qu’on chérirait, et qui serait considéré comme le sien propre, serait vu comme un acte d’individualisme, et sûrement condamné. Ainsi, dans cet