102 Philosophie Du Droit De Hegel

manque philosophique évident chez une bonne part des intellectuels français, et dans ce contexte, les philosophes allemands (Hegel, Husserl, Weber ou Heidegger) n'avaient pas encore reçu beaucoup d'attention de leur part20. En dépit des conférences d'Alexandre Kojève à l'Ecole des Hautes Etudes, qui améliorèrent pour un cercle restreint d'intellectuels la compréhension de Hegel, le marxisme se réduisait encore à l'économie politique21. Ainsi, bon nombre de compagnons de route ont adhéré à la cause

.... Épreuves au choix • Allemand .................................................................................................. • Biologie .................................................................................................... • Droit ......................................................................................................... • Économie .................................................................................................. • Espagnol ....................

l'inefficacité des législations existantes et de la marginalisation des pratiques locales dites "coutumières" à laquelle ont conduit ces législations, alors que l'essentiel des terres et des ressources naturelles était gérée selon ces pratiques. Sécuriser les droits coutumiers, réduire et maîtriser par ce moyen les conflits fonciers et promouvoir ainsi le développement rural » . La cause de ces réformes semble essentiellement l'échec des états modernes dans la gestion des ressources naturelles et la dépendance

janvier 2010. « Le nombre de centres de diagnostic, actuellement très insuffisant, doit être augmenté, afin d’éviter les retards de diagnostic importants qui sont encore trop fréquents dans notre pays, par rapport à d’autres pays européens. » Avis n° 102 Sur la situation en France des personnes, enfants et adultes, atteintes d’autisme, du Comité Consultatif National d’Éthique pour les Sciences de la Vie et de la Santé, 8 novembre 2007. 20 INTRODUCTION Trois séries de questions Ce n’est pas

Commentaire de Sur la psychanalyse. 5 conférences, de Freud Pierre-Henri Castel Introduction, et leçons 1 à 3 Pour accéder au commentaire des leçons 4 à 6 [pic] Remarque liminaire sur les éditions du texte analysé Introduction à la philosophie de la psychanalyse Première conférence I. A qui Freud s'adressait-il? II. La genèse empirique des problèmes de la psychanalyse A/ Le cas d'Anna O. et la clinique classique de l'hystérie B/ La méthode cathartique de Breuer: procédés et résultats

éditeur Le christianisme, Claude-Henry du Bord Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Édith Lecourt Découvrir la psychanalyse Éditions Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Maquette intérieure : Nord Compo Mise en pages : Facompo Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans

Hermès, La Revue 1993/1 (n° 11-12), p. 357-402. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn.info pour C.N.R.S. Editions. © C.N.R.S. Editions. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite

génie des Belges est naturellement porté vers les opérations commerciales et industrielles. Ils ont une grande aptitude pour les spéculations et apportent en général dans leurs relations beaucoup de droiture et de loyauté. Jaloux à l’excès de leurs droits et de leurs libertés, ils ne peuvent supporter les mauvais traitements, l’injustice ni l’arbitraire. L’amour de la patrie est héréditaire chez eux ; les autres peuples leur reprochent même de le pousser trop loin et les accusent d’égoïsme national

Introduction-PH00 17 es sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune

des présupposés, économiques, politiques et aussi religieux présents depuis des millénaires, à commencer par le commandement « croissez et multipliez ». En effet, depuis le néolithique, la plupart des religions admettent que l’homme a tous les droits sur la nature. Elles supposent implicitement que les seules questions pertinentes sont les relations internes à l’espèce humaine. Le champ du religieux est plus vaste que ce qu’on appelle d’habitude « religion ». Dans le monde contemporain, on