18 Eme Siecle Rationalisme

légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers de rois ou de chevaliers, remontant aux siècles antérieurs. Geste (féminin) (venant du latin «gesta») est ici à comprendre comme « action d'éclat accomplie ». Ce type de récit apparaît à l'aube de la littérature française, vers la fin du XIe siècle (elles sont chantées entre 1050 et 1150). Les dernières ont été produites au cours du XVe siècle. Les chansons de geste sont caractéristiques de la littérature médiévale et prennent la suite des

18ème siècle. Regards critiques au pluriel, car il y a une pluralité de critique pris en charge par la littérature. Pluralité d'opinions, d'objets, dans le domaine politique et moral. On peut s'interroger sur ces modalités en faisant remarquer que la littérature est toujours elle-même et autre chose. Il n'y a pas de littérature pure. La littérature peut avoir plusieurs fonctions à la fois. Il n'y a pas un but préalable à la littérature, mais ce but peut être présent. 17ème et 18ème siècle = la période

cours est de nous permettre de conforter ou acquérir des connaissances qui vont compléter les enseignements de droit positif. Nous verrons le Roi de France à Napoléon. Cette période place la France sur le chemin de l’institution moderne mais le IX siècle après la recherche de l’équilibre des pouvoirs, que naît peu à peu une démocratie parlementaire. L’histoire institutionnelle de la France est très riche. La France est le pays des constitutions, 15 entre 1789 et 1958. La France a connu un nombre

que la constitution contient les règles fondamentales de l'Etat. Ce qui historiquement a eu pour conséquence que la Constitution étais pas forcément écrite. Avant les règles fondamentales du royaume étaient des coutumes , jamais écrite. Aux 18ème siècle se développe des Constitution écrite par soucis de clarté, Constitution des USA. Cela n'entraîne pas le fait qu’aujourd'hui il n'y ai plus de constitution coutumière. Aux R.Uni un certain nombre de règles fondamentales restent coutumière notamment

société, il y a un droit. » Cela soulève des questions : * Qu’est-ce que le droit ? * Peut-on le définir ? * Existe-t-il une ou plusieurs définitions du droit ? La plus connue : par un juriste romain « Ulpien » -> milieu du 3ème siècle : « le droit est l’art du bon et de l’équitable » : -> construction de l’esprit à partir d’un fait social, le droit n’est donc pas scientifique. Plus on avance dans le temps, plus on a de définition du droit. L’origine du terme droit (=vient

le droit constitutionnel fait parti de cet sous ensemble le droit constitonnel peut se définir matériellement et formellement = le droit constitonnel est le droit de l’etat , les constitution sont apparus avec l’état moderne apparu au 17 eme siècle et au 18 eme le constitonalisme se développe c’est une idéologie qui considère que la liberté et le pouvoir ne font pas bon ménage , pour que les liberté soit garanti il faut que le pouvoir soit limité par des règle constitutionnel , ce pouvoir c’est le

l’unité, le pouvoir religieux et politique étant alors concentré à travers « l’Umma », la communauté des croyants. Marcel Gauchet (l’Avènement de la démocratie) montre que le long mouvement de sécularisation du religieux qui dure de 1500 jusqu’au XVIII siècle, est en fait une déchristianisation centré sur une lutte politique intense et la montée de l’individualisme. Enfin, pour Michel Onfray, la mort du roi est un véritable déicide dans la mesure où le roi représentait un lien entre Dieu et le peuple

POLITIQUE ET SOCIAL : 1- Ces deux dates symboliques du siècle des Lumières qui correspondent en principe au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. 2- 3- 1er septembre 1715 - 10 mai 1774 : Louis XV : monarchie absolue 10 mai 1774 - 10 août 1792 : Louis XVI : monarchie absolue 9 novembre 1799 -18 mai 1804 : Napoléon Bonaparte : Consulat 18 mai 1804 - 11 avril 1814 : Napoléon I : Ier Empire 6

INTRODUCTION Tout comme il avait ébranlé les fondements traditionnels du pouvoir politique, le rationalisme critique, que voit triompher le XVIII ème siècle, ne devait pas épargner l’édifice de la foi et de la religion. Il faut dire qu’en ce XVIII ème siècle, les comportements des fidèles, comme les agissements de leurs Eglises prêtent singulièrement le flanc à la satire. Dans les Lettres persanes 1 (1721), Montesquieu met en scène deux Persans venus découvrir la France ; ils échangent avec leurs

nous parlons aujourd’hui appartient au même groupe de langues que le sanscrit. C’est le groupe des langues dites indoeuropéennes. Du 10ème au 16ème siècle, la littérature française est très abondante et très variée. On y trouve surtout : ---des poèmes épiques, ou épopées, dont le plus célèbre et aussi le plus long est ‘‘La Chanson de Roland’’ (11ème siècle). ---des poèmes lyriques, encore appelés ‘‘chansons’’ parce que ces poèmes sont généralement chantés. Le poète (troubadour ou trouvère) y raconte