19 Poèmes élastiques

et Microsoft, pour Word. — Djalâl-ud-Dîn Rûmî, pour Fîhi-mâ-fîhî (Le livre du dedans), Bibliothèque Persane, éditions Sind-bad, 1976. — Le livre de l'échelle de Mahomet, Lettres Gothiques, Le Livre de Poche, 1991. — Emir Abd-Al-Qâdir l'Algérien, Poèmes métaphysiques, Les éditions de l'Œuvre, 1983. — Le Tout-Puissant, pour le Delta-tetrahydrocannabinol. Et Sylvie, pour son amour, et son soutien actif à mes délires. PREMIÈRE PARTIE LE DERNIER DES HOMMES Peut-être qu'à tuer on gagne en sainteté

sa pensée, transporte en son âme les sources du bonheur, en extrait mille voluptés idéales dépouillées des souillures terrestres. La pensée est la clef de tous les trésors, elle procure les joies de l'avare sans en donner les soucis. I. Le Talisman 19 La peau de chagrin Aussi ai−je plané sur le monde, où mes plaisirs ont toujours été des jouissances intellectuelles. Mes débauches étaient la contemplation des mers, des peuples, des forêts, des montagnes ! J'ai tout vu, mais tranquillement, sans

distrait par les batailles rangées que se livraient deux bandes de galopins, l’une dirigée par Daho, un sauvageon au crâne rasé avec juste une touffe de cheveux crépus sur le front, et l’autre par un jeune adulte, probablement un attardé, qui se prenait 19 pour un conquérant. Ce fut comme si la terre s’était dérobée sous mes pieds. En une fraction de seconde, je fus happé par une tornade de bras, délesté, dans la foulée, de mes savates, de ma gandoura et de ma chéchia avant que j’aie le temps de

lui, finissait de raser le crâne d'un vieillard. Ce dernier était assis en fakir, les mains sur les genoux, la bouche ouverte sur un chicot corrodé. Le raclement du rasoir sur son cuir semblait lui prodiguer énormément de plaisir. Le barbier lui Page 19 Khadra_Yasmina_ce_que_le_jour_doit_a_la_nuit.txt racontait ses déboires ; le vieillard ne l'écoutait pas ; il tenait ses yeux fermés et se délectait chaque fois que la lame revenait patiner sur sa tête polie comme un galet. — Voilà, s'écria le barbier

gauche sa lourde tête cramoisie : — Vous n’ignorez pas que j’ai acheté une partie de cette propriété à Olga Lvovna Bourine. Bien entendu, je n’ai pas encore payé intégralement les terrains cédés. Je me libère par des mensualités, à vrai dire assez élastiques. Et je me demande si cette brouille entre vos deux familles ne poussera pas ma créancière à exiger une régularité cruelle dans les versements. — C’est possible… — Je ne vous le fais pas dire, murmura Kisiakoff en crachant un noyau d’olive. N’est-il

une traduction des « Vieilles chansons héroïques danoises », en 1811 ; des recherches sur les « Rimes allemandes », en 1821 ; il s’est fait surtout connaître par des recherches sur la poésie allemande au moyen âge, et par des publications d’anciens poèmes, tels que Grave Rudolf, fragment d’une oeuvre du douzième siècle, la Chanson de Hildebrand, la Chanson de Roland, etc. Il publia avec Jacques Grimm – outre les Contes – les Forêts de la vieille Allemagne, choix de petits ouvrages populaires, les Légendes

madame Biribauer, lui disje. Vous vous tarabustez inutilement. C’est dans la tête que ça se passe. Gardez le moral. Vous avez fait montre de courage et de lucidité. Vous n’avez aucune raison de céder aujourd’hui et, croyez-moi, avec ses joies ou 19/689 avec ses peines, la vie mérite d’être vécue jusqu’au bout. — Justement, docteur, justement. Il est comment, le bout ? — Quelle importance ? Ce qui compte est de vous occuper un peu plus de vos fleurs. Votre balcon n’en serait que plus gai. Maintenant

targuer de prévoir sa réaction ? Pas moi. Et certainement pas Charlie. Alice, peut-être, si ce n’est que je n’avais pas songé à l’interroger. — Eh bien, Bella, avait-elle répondu après que j’avais bégayé les mots impensables (« Maman, je vais épouser - 19 - Edward. »), je suis un peu froissée que tu aies attendu aussi longtemps pour me prévenir. Les billets d’avion sont de plus en plus chers. Et… oh ! Crois-tu qu’on aura enlevé son plâtre à Phil d’ici là ? S’il n’est pas en smoking, les photos seront

l’apparence ou la manifestation que doit tomber le reproche, mais sur le mode de représentation employé par l’art. Mais si on qualifie ces apparences d’illusions, on pourra en Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 19 dire autant des phénomènes de la nature et des actes de la vie humaine, que l’on regarde cependant comme constituant la véritable réalité ; car c’est au delà de tous ces objets perçus immédiatement par les sens et la conscience qu’il faut chercher

l’apparence ou la manifestation que doit tomber le reproche, mais sur le mode de représentation employé par l’art. Mais si on qualifie ces apparences d’illusions, on pourra en Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 19 dire autant des phénomènes de la nature et des actes de la vie humaine, que l’on regarde cependant comme constituant la véritable réalité ; car c’est au delà de tous ces objets perçus immédiatement par les sens et la conscience qu’il faut chercher