1984 Apologue

normale supérieure : admissible, il reste une fois de plus muet à l’oral. Il adhère au parti socialiste1. Démobilisé, il se brouille avec sa famille. En 1920, il mène une vie de bohème entre Caen et Paris. En 1921, il rédige Esquisse d’une parabole, apologue socialiste qui sera publié dans le Mouton blanc, revue dirigée par J. Hytier. En 1922, il séjourne à Caen où il se réconcilie avec sa famille et connait une intimité intellectuelle avec son père. Il rencontre Jacques Rivière et Jean Paulhan, nîmois

supérieure : admissible, il reste une fois de plus muet à l’oral. Il adhère au parti socialiste2. Démobilisé, il se brouille avec sa famille. En 1920, il mène une vie de bohème entre Caen et Paris. En 1921, il rédige Esquisse d’une parabole, apologue socialiste qui sera publié dans le Mouton blanc, revue dirigée par J. Hytier. En 1922, il séjourne à Caen où il se réconcilie avec sa famille et connait une intimité intellectuelle avec son père. Il rencontre Jacques Rivière et Jean Paulhan, nîmois

vous aimez mieux être soumis à un prince, et obéir à ses lois moins rigides que vos mœurs » (l. 17-21). Le récit des Troglodytes se clôt donc sur la déploration du vieux sage, qui regrette la faiblesse de la vertu chez les hommes. La longueur de cet apologue enchâssé montre à la fois le talent et le goût d’Usbek pour ce type de récit didactique, et son intérêt pour la question des lois humaines et des formes possibles de gouvernement. Usbek annonce ainsi, au début de la lettre 11, l’efficacité de l’apologue

thèse explicite soit d'une manière nettement plus sous-entendue (contenu implicite, qui oblige le lecteur à s'investir davantage dans sa lecture, notamment dans l'interprétation de ce qu'il lit). Les textes implicites (contes, fables, fabliaux, apologues, nouvelles et romans) permettent d'allier le divertissement avec la réflexion philosophique. La dénonciation n'est pas la seule forme argumentative de cette littérature puisqu'il s'agit avant tout de démontrer et convaincre, de délibérer et de persuader

l'indique son prénom. Quelles sont les autres formes d'apologues ? Outre le conte philosophique et la fable, il existe d'autres formes d'apologues que nous pouvons signaler à titre indicatif : la parabole : il s'agit des premiers apologues de l'ère chrétienne. Ils sont présents dans les Évangiles et permettent au lecteur de mieux comprendre, de façon imagée, certains enseignements chrétiens (exemple : la parabole de l'enfant prodigue) ; l'utopie : le mot « utopie » vient du grec u

recherchons des synonymes ou des antonymes, plus généralement des mots de ces champs sémantiques. Les liens qu’ils entretiennent pourront nous permettre de reformuler la problématique. Ainsi « textes littéraires » peut évoquer pamphlet, apologie, satire, apologue, libelle, diatribe, critique, thèse, réquisitoire, défense, genre littéraire… « Formes d’argumentation » appelle controverse, raisonnement, démonstration, explication, discussions, déduction, méthode, causalité, synthèse, syllogisme, spéculation

marginal) 2. Corpus de Ernst Kris et de Otto Kurz : construction de l’image d’un artiste dans un temps donné 3. Ne concerne pas forcément des personnes spécifiques mais aussi des anonymes, des groupes humains, des objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de

en quelque sorte trompé d'amour ? Le poème est présenté par son auteur lui-même comme une fabula (v. 52), c'est-à-dire un récit — dont nous avons essayé de discerner l'organisation — , mais aussi une « fable », autrement dit une légende et un apologue à la fois, ce que suggère très nettement la morale placée à la fin du texte (v. 52-8). L'Antiquité pratiquait des légendes une interprétation tantôt rationaliste, tantôt allégorique. La première tendance peut être représentée, dans le cas qui

Il découvre qu’il forme avec le député démocrate chrétien et un infirme en qui se résume toute la communauté, une géométrie de regards, de parentés et d’exclusions réciproques non point figée mais subtilement changée. Commentaire Ce court apologue politique dénonça le scandale des élections et l’angoisse de l’individu qui, bien que mis en scène de l’extérieur, commence à être envisagé dans sa totalité. Il y passait quelque chose de l’appartenance ancienne de Calvino au parti communiste. Mais

RENARD 29 Sociétés n° 108 — 2010/2 velle de Cortazar, La nuit face au ciel (1956), où un motocycliste accidenté en train de mourir dans un hôpital s’identifie à un guerrier sacrifié par les Aztèques 36. Le conte de Cortazar évoque aussi le célèbre apologue chinois où le sage Tchouang-Tseu, qui rêve qu’il est un papillon, se demande à son réveil s’il n’est pas un papillon en train de rêver qu’il est Tchouang-Tseu. L’axolotl, emblème de la métamorphose et de l’inclassabilité, auxquelles s’ajoute une