19ème Siècle Socialiste Utopique

empiéter sur les voies publiques, les particuliers devaient entretenir et nettoyer les rues, les fontaines, les latrines, les canalisations et les égoûts. C'est la communauté qui prime sur l'individu. 1.1.2 l'urbanisme romain Durant les deux premiers siècles de notre ère les villes romaines ont atteint leur apogée. On va avoir des villes répondant qualitativement aux besoins des individus. Le rite de fondation des villes C'est un acte sacré, pour demander l'accord aux Dieux, pour déterminer les deux

grèves et mettent de la pression aux patrons pour de meilleures conditions de travail. En retour, les patrons font des menaces pour que les grèves cessent (licenciement, délocalisation, appellent à des « casseurs de grèves »). Socialisme utopique Au 19ème siècle, des grands bourgeois ressentent un profond sentiment d’injustice dans la vie des prolétaires. Pour lutter contre cette injustice et la dénoncer, ces derniers écrivent des livres pour une société idéale, sans inégalité et sans classe.

N.B. Ce document est sommaire et ne contient pas toutes les informations utiles aux candidats. SA1 : LES DECOUVERTES ET INVENTIONS DU 19ème AU 20ème SIECLE Q1 : Définir : Scientisme Pasteurisation Curiosité scientifique NTIC Q2 : Quelles sont les conditions qui ont favorisé les découvertes et les inventions ? R2 : Les aides financières et matérielles La curiosité scientifique La foi en la science Le recule devant dogme religieux L’utilisation des découvertes antérieures Les

des traditions, une histoire, une religion… commune. Au XIXème siècle, de nouveaux Etats (Allemagne, Belgique, Italie…) voient le jour. Certains sont composés de différentes nations. Ainsi, pour justifier leur existence, ils s’efforcent de développer, grâce à l’enseignement, l’art, la presse… l’idée qu’ils correspondent à une nation unique qui se définit par des caractères communs. Durant la deuxième moitié du XIXème siècle, des empires multinationaux, comme l’Empire ottoman ou l’Autriche-Hongrie

systèmes politiques et l’anthropologie du droit : Chapitre I : Les différentes familles du droit : Il existe 4 familles du droit : - La famille romaniste et romano germanique (la plus ancienne des familles d’origine européenne) - Droit socialiste - Droits anglo-saxon - Systèmes juridiques non Européen (droits exotique) SECTION 1 / La famille romaniste et romano germanique : C’est la plus ancienne famille de droit. Dans cette famille on retrouve la France, au confluant des deux traditions

le développement du mouvement démocratique révolutionnaire en Côte d’ivoire Le PCRCI, un parti marxiste-léniniste 3 4 Conclusion 7 INTRODUCTION Le mouvement communiste international est né dans la critique et le combat contre le courant socialiste pré marxiste et bien d’autres courants d’idées produites par les progrès antérieurs des connaissances humaines mais qui faisaient obstacle aux progrès ultérieurs. Cette naissance du marxisme a une date mémorable, celle de la publication du Manifeste

science qui s’occupe de la richesse des nations. 2- Au début du 19ème siècle, JB Say, il fait paraitre un manuel d’économie politique « la science de la production de la distribution et de la consommation des richesses ». Richesse (biens et services sont des richesses). L’économie s’intéresse au fait de produire les biens, de distribuer les revenus d’acheter les biens et de consommer les richesses. 3- Au milieu du 19ème siècle (1850), F. Bastia explique que l’économie c’est avant tout la science

science qui s’occupe de la richesse des nations. 2- Au début du 19ème siècle, JB Say, il fait paraitre un manuel d’économie politique « la science de la production de la distribution et de la consommation des richesses ». Richesse (biens et services sont des richesses). L’économie s’intéresse au fait de produire les biens, de distribuer les revenus d’acheter les biens et de consommer les richesses. 3- Au milieu du 19ème siècle (1850), F. Bastia explique que l’économie c’est avant tout la science

modernité Le couple ancien/moderne La notion de Siècle L'invention de la modernité Les 4 cultures modernes Tradition et histoire Non rationnalité- rationnalité Holisme individualisme Religion et politiques Florence : rupture machiavélienne et Renaissance Politiques Machiavel : 1469-1527 Modernité commence avec l'éruption d'une vue réaliste de la chose politique au XVIème siècle, nouveau regard sur la réalité de la politique nouvelle

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale