19ème Siècle Virilité

Littérature et histoire. COMMENT EST PERCUE LA PROSTITUEE AU XIX EME SIECLE : INTRODUCTION. C'est au 5eme siècle avant JC à Athènes qu'apparait la première forme de prostitution. Le législateur et philosophe Solon, soucieux de l'ordre publique crée les « directions », ancêtre des maisons closes actuelles. Il banalise et officialise donc la prostitution en faisant de cet act, un act marchant. Au 19eme siècle, cette réalité, liée à l'urbanisation et a la hausse de la pauvreté s'inscrit

des Supplices, Octave Mirbeau. Le jardin des Supplice d’Octave Mirbeau est paru en 1899. Cet ouvrage composite au sens où il procède d’une accumulation de textes conçus indépendamment les uns des autres nous plonge dans la Chine de la fin du 19ème siècle. « Pages de meurtre et de sang » dédiés « aux prêtres, aux soldats, aux juges, aux hommes qui éduquent, dirigent, gouvernent les hommes » ce roman peint un défilés de débauches et de souffrances dont les anecdotes successives tendent à dénoncer

généralement une voix plus ferme, plus vigoureuse, avec un petit garçon. De la même façon, les bébés de sexe masculin sont pris avec plus d'énergie que les bébés de sexe féminin, probablement pour leur insuffler, du même coup, une certaine dose de « virilité ». L'enfant fait donc l'expérience, dès les premiers mois de sa vie, que ses parents renforcent chez lui positivement certains comportements et négativement d'autres. Il s'agit là d'une base de conditionnement, qui apprend au tout-petit à quel genre

de Beaumarchais (1732-1799) A) Ecrivain Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, naît le 24 janvier 1732 à Paris. Son père, horloger, lui apprend le métier. Il est surtout connu pour ses talents d'écrivain. C’est l’une des figures emblématiques du siècle des Lumières, il est considéré comme un précurseur de la Révolution française et de la liberté d'opinion ainsi résumée dans sa pièce, La folle journée ou le mariage de Figaro : "Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur". Les intrigues

n’avaient qu’un rôle reproducteur et de gestion de la maison. Toute la société n’était pensée que par les Hommes et pour les hommes. Bien plus tard, les choses ont pratiquement peu changés dans les sociétés occidentales avec des femmes qui durant le 19ème siècle devait demander l’autorisation de leur mari pour pouvoir travailler, celui-ci qui touchait directement le salaire de sa femme. Ces femmes souvent opprimées sont devenues petit à petit désireuses de moins de clivage dans les droits des hommes

des traditions, une histoire, une religion… commune. Au XIXème siècle, de nouveaux Etats (Allemagne, Belgique, Italie…) voient le jour. Certains sont composés de différentes nations. Ainsi, pour justifier leur existence, ils s’efforcent de développer, grâce à l’enseignement, l’art, la presse… l’idée qu’ils correspondent à une nation unique qui se définit par des caractères communs. Durant la deuxième moitié du XIXème siècle, des empires multinationaux, comme l’Empire ottoman ou l’Autriche-Hongrie

1 : gestion des risques lors de grands événements sportifs et les violences dans les stadesD’après l’opinion public, la violence dans les stades est assez récente mais cette violence dans et autour des stades n’est pas nouvelles car dès la fin du 19ème siècle après la naissance du sport moderne, des bagarres et des affrontements accompagnés souvent les matchs surtout en Bretagne. Depuis les années 1960 ce phénomène a pris de l’ampleur et depuis les années 1980 il devient fortement médiatisé avec le

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - * Face à une pensée réactionnaire encore vive La connaissance tirée de la science doit donc se développer. C'est l'homme qui est au centre de toutes les connaissances. 19ème siècle : Il est important de développer les savoirs sur l'homme et sur la société dans laquelle les hommes vivent. Pensée des lumières > pensée progressiste > à partir de la science, de la connaissance scientifique de l'homme et de la société, il doit

SOCIALISATION ET IDENTITE SOCIALE  Durkheim, sociologue français du 19ème siècle ( 1858­1917) : « la socialisation est une  éducation méthodique et autoritaire de la jeune génération en vue de perpétuer et de  renforcer la solidarité sociale » Pierre Bourdieu, sociologue français ( 1930­2002 ) : socialisation différentielle selon le  milieu d'origine : les enfants des catégories sociales dominantes réussissent plus  scolairement que ceux des catégories sociales défavorisées : langage châtié, 

féminisme, laissa la place au 19ème siècle à une autre définition de ce mouvement. La naissance de l'actuelle définition du féminisme est attribuée à Hubertine Auclert qui s'auto-déclara féministe. Ce terme prend alors la signification d'un mouvement militant visant à promouvoir les femmes, leurs droits, leur rôle dans la société. C'est aussi la lutte pour l'égalité hommes/femmes. Pour autant il ne faut pas entendre par là que les réclamation des femmes née au 19ème siècle, bien au contraire. On parle