330 av. J.-C.

Après sa victoire en Gaule, en 48 av JC, J.César l'emporte contre Pompée (assassiné en Egypte à l'initiative de Ptolémée XIII, frère-époux de Cléopâtre VII). Adoré par le peuple de Rome (grâce à sa générosité), il se fait nommer dictateur par le Sénat

l'antiquité gréco-romaine, le christianisme grec médiéval et la fascination musulmane. Son premier nom fut Byzance (VIIe siècle av. J.-C. à 324) c’était une ancienne cité grecque, capitale de la Thrace, située à l’entrée du Bosphore (détroit entre l’Europe et l’Asie). Son 2eme nom fut Constantinople durant : La période romaine (324 à 1453) : Fondée par Constantin Ier en 330 sur Byzance. La ville fut baptisée Constantinople en l'honneur de l’Empereur. La ville devint la capitale orientale de l’Empire

date de 753 av. J.-C. pour la fondation de Rome. La conquête de l’Italie est lente, mais vers le milieu du IIIème siècle av. J.-C., les romains sont maîtres de la péninsule, après les Guerres Samnites (327 – 304 et 298 – 290 av. J.-C.), et la guerre contre Pyrrhus, roi d’Épire, en 280 av. J.-C. Ils décident de prendre le détroit de Sicile, ce qui a pour effet de déclencher un conflit direct avec les carthaginois. S’ensuivent les deux Guerres Puniques (264 – 241 et 218 – 201 av. J.-C.). Les

au musée du Louvre à Paris (doc 4 p 45). La scène peinte sur le vase par Pothos représente un citoyen faisant un sacrifice en l’honneur du dieu Apollon. Ce vestige historique qui témoigne d’un des rôles du métier de citoyens dans la démocratie du V° av JC à Athènes .Il existe également des textes historiques tel que celui de Xénophon (doc 5 p 45) témoignant de ces liturgies. Mais au-delà de cet exemple, quels sont les autres rôles du métier de citoyens dans cette démocratie ? Dans une première

de chant correspondent aux jeux olympiques dont la célébrité a aujourd'hui éclipsé celle du sanctuaire d'Olympie. Autour du sanctuaire se trouve la ville de Delphes, qui vivait principalement grâce aux visiteurs du sanctuaire, à partir du VIe siècle av. J.-C.. Le temple de Delphes: Six temples dédiés au dieu Apollon se succédèrent au cours du temps : le premier d'entre eux, put être une hutte de laurier. L'archéologie en ignore tout, comme des deux suivants construits par des abeilles du Parnasse

Erinyes le poursuivirent sans relâche au point qu'il commençait à devenir fou. Zeus, le prit en pitié sans doute parce qu'il avait des vues sur Dia et non seulement le purifia sur l'Olympe mais il le convia aussi à sa table. Supplice d'Ixion (330 Av. J.C.) © Staatliche Museen, Berlin Ixion se montra ingrat et essaya de séduire Héra, mais Zeus devinant ses pensées, façonna un nuage à la forme d'Héra, et Ixion, sans doute trop ivre pour remarquer que c'était une créature illusoire, s'unit à

noires puis à figures rouges). éclat d’Athènes par sa culture: Le théâtre (comédie) : - Aristophane (450-486 av. J.C.) Le théâtre (tragédie) : - Euripide (480-406 av. J.C.) - Sophocle (495-405 av. J.C.) - Eschyle (525-456 av. J.C.), Les mathématiques : - Pythagore (580-500 av. J.C.) - Thalès (640-547 av. J.C), L’histoire : - Hérodote (480-425 av. J.C.) - Thucydide (460-395 av. J.C.), avec Périclès (fils de xanthippe le vainqueur de la bataille du cap mycale) comme personnage central, Il s'illustre

contact du monde oriental et de Rome, volonté de s’associer à cette quête de l’individu. Cheveux comme les Romains Romains aiment le naturalisme à outrance Tête d’Alexandre le Grand, copie de Lysippe, 330, marbre Sculpteur favori est Lysippe Toutes les têtes d’Alexandre viennent d’un original de 330, il est encore vivant. Cette tête représenterait véritablement Alexandre : attitude de la tête penchée chez Alexandre et Lysippe le représente Il n’y a pas de barbe, il s’est rasé le visage contrairement

cultes dionysiaques et corybantiques qui prennent leur suite, à partir du VIIe s. av. J.-C., se révèlent comme des manifestations à la fois thérapeutiques et mystiques : on y envoie des hommes atteints de troubles mentaux en vue de les délivrer de leurs maux par l'initiation. La catharsis tragique entretient aussi des liens étroits avec la philosophie pythagoricienne, répandue dans le monde grec à partir du Ve s. av. J.-C. Selon cette doctrine, les rapports unissant les quatre premiers nombres (ou

cette vision joyeuse que je vous invite à découvrir son histoire. Le théâtre grec  Naissance de la tragédie La scène théâtrale grecque Les théâtres permanents en pierre, dont les ruines sont encore visibles, sont construits après le IVe siècle av. J.-C. (c’est-à-dire après la période du théâtre classique).  Les théâtres en plein air, semblent avoir été conçus pour accueillir un orchestre (espace circulaire plat, réservé au chœur), au bas d’une scène surélevée pour les acteurs, ainsi qu’une