34 Lettres Persanes 34

bruit sinistre de la rivière Guy de Maupassant, Sur l’eau, 1876 Semaine 3 Étude du texte : Mateo Falcone questions p.34 no.1-8 + petit quizz Évaluation : Évaluation du module 2 p.41 Écriture : Poursuivre un récit p.34 no 9 Imaginer l’irruption d’un personnage dans un texte p.37 no.2 Évaluation : Imaginez et rédigez la suite de la nouvelle… p.41 no.6 Oralement : lecture d’image p.34 no.10 Étude de la langue : Les déterminants : p.274 + no.1-6 Les pronoms : p.275 + no.1-7 Littérature : Premier Amour

.......................................................... 25 1 2 1 Introduction a l’Algorithmique L’algorithmique est un terme d’origine arabe, comme algèbre, amiral ou zénith. Le mot « algorithme » vient du nom du grand mathématicien persan Al Khwarizmi, qui introduisit en Occident la numération décimale (ramenée d'Inde) et les règles des calculs s'y rapportant. La notion d'algorithme est donc historiquement liée aux manipulations numériques, mais elle s'est progressivement développée

publications[1]. Malgré la critique, les résultats de vantes montrent le succès évident du sentimental aussi bien que du roman épistolaire. Dès lors, pour réussir, un ou une auteur de l’époque devait suivre la recette du succès : prendre le langage des lettres qui s’épouse au sentiment, tout en y mêlant un brin d’exotisme, une cuillérée de critique sociale, politique et ecclésiastique et un soupçon de philosophie, à faire revenir dans l’Histoire et à servir tout chaud au public affamé… I.II. Au sein de

de scène une Parole quasi matérielle qui tient lieu d’action. La folie du texte contraste avec l’épure du plateau, espace nu, brut, sauvage - une boite noire, fermée et enclose (à l’image du paradis originel, « pairi daiza », « jardin clôturé », en persan). Je cherche un théâtre des acteurs. Où la puissance, l’énergie, la folie des acteurs pulvérise la scène. Un acteur, ça peut anéantir le monde. Sauf que son monde, c’est la scène. Et uniquement la scène. Mais qu’au moins, ce lieu-là soit son paradis

les romans, etc… Anaphore: Quand on répète un même mot en début ou fin de phrase (ex: moi, vous, moi). Personnages éponymes: Personnages qui donnent leur nom à l’œuvre. Epître: Grande lettre didactoire. Satire: Discours écrit ou oral qui se moque de quelque chose, souvent de façon ironique. Polémique: Dispute, débat parfois violent dans lequel l’écriture joue un rôle important.

ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une «  République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de «  siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps7. L’inflexion anticléricale et combative que prend la

est un poème pastoral, mettant en scène des bergers et chantant les charmes de la vie champêtre. Prenant un tour philosophique jusqu’à devenir obscure au Moyen Âge, elle sera ravivée au XVIe siècle, en particulier grâce à Marot. © Groupe Eyrolles 34 « Ha ! Pour manoir déifique et seigneurial, il n’est que le plancher des vaches. » François Rabelais, Quart Livre, XVIII, 1548-1552 Suite de Gargantua, de Pantagruel et du Tiers Livre, le Quart Livre est le récit de la navigation de Pantagruel

de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps[5] . L’inflexion anticléricale et combative que prend la

mathématique…) : Montesquieu (1689-1755) : Lettres persanes (1721) ; Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) ; De l’Esprit des lois (1748) ; Cahiers (mis à la disposition du public seulement au début du XIX°). Montesquieu philosophe : homme de loi (magistrat), historien, penseur du politique, essayiste, romancier. Voltaire (1694-1778) : Histoire de Charles XII (1731) ; Zaïre (1732) ; Lettres philosophiques ou Lettres anglaises (1734) ; Zadig (1747) ; Micromégas

la couverture d'un ouvrage si peu sérieux."10 . Pourtant, dans ce premier roman, et plus encore dans Gargantua, le savant médecin présente sa vision humaniste du monde d'une manière allégorique, et le sérieux perce sous la fantaisie. Il écrit une lettre à Érasme dans laquelle il se déclare le fils spirituel de l'humaniste, en ce qu'il a voulu réconcilier la pensée païenne avec la pensée chrétienne, construisant ainsi ce qu'on a appelé l'humanisme chrétien. Car Rabelais, pour écrire ses premiers textes