3eme Lecons Psychanalyse

message. Pourquoi ? Qu’est ce qui se passe ? En ce moment, je travaille beaucoup avec des ados qui sont au collège et qui n’auront sans doute pas le brevet des collèges parce qu’ils sont en grande difficulté. Ils vont quand même jusqu’en classe de 3ème, moi, je les vois, donc je les reçois au CMPP. Je travaille avec eux souvent en petits groupes dans le CMPP. On ne dit pas qu’on est rééducateur, on dit qu’on est psychopédagogue, mais enfin, c’est le même travail (ça ce serait à discuter). Je vois

deux conclusions : les sociétés ne sont jamais statiques - cela n’empêche pas de chercher les points de divergence parce que, dit-il : « La diversité […] est moins fonction de l’isolement de groupes que des relations qui les unissent. » (p.17) 3ème chapitre : L’ethnocentrisme Refus de la diversité culturelle. (p.20) « On préfère jeter hors de la culture, c’est-à-dire dans la nature, tout ce qui ne conforme pas à la norme sous laquelle on vit. » Origine : la notion d’humanité est souvent restreinte

FICHE DE LECTURE Antoine PROST : Douze leçons sur l’histoire (Paris, Le Seuil, 1996, 336 pp) Introduction (pp 7-11) - Jusqu’à la fin des 1980’s, la réflexion méthodologique sur l’histoire en France = jugée inutile. ! pour les historiens, l’épistémologie = une affaire pour les philosophes = adoption de la posture de l’artisan modeste + crainte de s’exposer à la critique des collègues auxquels ils paraîtraient vouloir apprendre leur métier # les historiens allemands se sentant tenus de définir concepts

............... 71 1.2. Rapport au savoir et institution scolaire .............................................................. 72 2. La genèse du concept de rapport au savoir : du savoir au rapport au savoir ............. 74 3. Apports de la psychanalyse à la théorie du rapport au savoir (CREF) ...................... 75 3.1. Aux origines de la notion..................................................................................... 75 3.2. Relation d’objet et rapport au savoir ..............

SOMMAIRE……………………………………………………………………1 INTRODUCTION……………………………………………………………..4 PARTIE 1 : L‟ANALYSE TRANSACTIONNELLE (AT)……………………6 Leçon 1.Généralités sur l‟analyse transactionnelle (A.T)…………………………7 I Définition et origines de l‟AT………………………………………………….7 II Les champs d‟application de l‟AT…………………………………………….8 III Les principaux concepts de l‟AT…………………………………………….9 IV Les principes de l‟AT………………………………………………………...9 Leçon 2.Les états du moi……………………………………………………….11 I Définition…………………………………………………………………….11 II Le modèle structural

multiplication des romans à la première personne et romans par lettres, qui permettent d'accéder à l'intimité du personnage. Ce désir de pénétrer toujours plus la conscience du personnage s'accentue encore au XXème siècle, parallèlement à l'apparition de la psychanalyse. Certains romans même ne sont plus constitués que de la pensée du personnage. En résumé : -jusqu'au 17ème siècle : héros noble et idéalisé. Traits imprécis -au 18ème siècle :

Vagues, Virginia Woolf (1931), et plusieurs chapitres dUlysse de James Joyce (1922). L’essor du roman psychologique reflète celui de la psychologie expérimentale (travaux de William James, frère d’Henry, et de l'école viennoise), puis celui de la psychanalyse. L’intérêt des romanciers pour ces développements théoriques est illustré par exemple par le roman La Conscience de Zeno d’Italo Svevo (1923). Le roman viennois Au début du XXe siècle, plusieurs romanciers reprennent le projet balzacien

monopole, empire On peut passer à côté d'Elias comme son temps l'a ignoré jusqu'en 1969 alors que son oeuvre commence en 1939. C'est le sociologue freudien par excellence, ce pourquoi la plupart des noms cités plus haut ont partie liée avec la psychanalyse. Il a lui-même pratiqué des thérapies de groupe. Lacan s'y réfère plusieurs fois, sans le nommer. Il y a aussi des parentés avec Piaget dans le refus des dualismes esprit/matière et la construction des conditions de la connaissance comme processus

recourir, qu’il le fasse en ayant conscience de leur peu de valeur, afin de ne pas les appeler à jouer dans la doctrine un rôle dont elles ne sont pas dignes ». Bachelard (1884 - 1962) In : La formation de l’esprit scientifique. Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective, Librairie philosophique J. Vrin, Paris, 1977. L’opinion comme obstacle épistémologique « La science, dans son besoin d’achèvement comme dans son principe, s’oppose absolument à l’opinion. S’il lui arrive, sur un

cérébrale, atteinte de la moelle épinière. Mais qu’entendons nous par le terme de traumatisme d’un point de vue psychanalytique ? La définition que donnent du traumatisme Jean LAPLANCHE et J.B. PONTALIS (1967) dans leur « Vocabulaire de la psychanalyse » est la suivante : « Evénement de la vie du sujet qui se définit par son intensité, l’incapacité où se trouve le sujet d’y répondre adéquatement, le bouleversement et les effets pathogènes durables qu’il provoque dans l’organisation psychique