40 av. J.-C.

BANQUE NATIONALE AGRICOLE (BNA) BANQUE TUNISIENNE DE SOLIDARITÉ (BTS) CITIBANK SOCIÉTÉ TUNISIENNE DE BANQUE (STB) UNION BANCAIRE POUR LE COMMERCE ET L’INDUSTRIE (UBCI) UNION INTERNATIONALE DE BANQUES (UIB). 18-47 18 20 22 24 26 28 30 32 34 36 38 40 42 44 46 ÉTATS FINANCIERS DES BANQUES MIXTES BANQUE DE TUNISIE ET DES EMIRATS (BTE) BANQUE TUNISO-KOWEITIENNE DE DÉVELOPPEMENT (BTKD) BANQUE TUNISO-LIBYENNE (BTL) STUSID BANK TUNISIAN QATARI BANK (TQB). 50-59 50 52 54 56 58 ÉTATS FINANCIERS

23 57 98 Fax : 05 28 23 57 90 7/ Agadir Hassan II Bd Hassan II 80000 Agadir Tél : 05 28 84 32 57 Fax : 05 28 84 09 43 8/ Agadir Kettani Avenue Du General Kettani 80000 Agadir Tél : 05 28 82 96 10 Fax : 05 28 84 05 05 9/Agadir Mohamed VI Av Prince Heritier Sidi Mohamed 80000 Agadir Tél : 05 28 84 15 62 Fax : 05 28 84 12 97 10/Agadir Salam Angle Avenue Haj Massaoud Wefquaoui et Rue Abdellah Guennoum Cite Salam 80000 Agadir Tél : 05 28 23 41 20 Fax : 05 28 21 20 68 11/Agadir Tikiwine

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècles av J.-C.) Athènes est une cité (polis), c’est-à-dire une communauté humaine qui vit sur un territoire délimité composé d’une ville et de la campagne environnante (Attique), qui compte des bourgs plus ou moins importants comme Marathon ou Eleusis [doc 2 p 41]. Aux Ve et IVe siècles av J.-C., Athènes est le théâtre d’une expérience politique nouvelle, la démocratie, le peuple (démos) étant au cœur du système politique, alors que la plupart des

(vers 30.000 av J.C, Musée des Eyzies) Support n°4 : Civilisations du paléolithique (Art et croyances) Le bison (Espagne) La vache (France) Vénus de Willendorf (Autriche) Vénus de Savignac (Italie) Sépulture du Paléolithique supérieur (L’Homme de Chancelade) Musée de Périgueux, Dordogne, 12000 av. J.-C. Support

Homère (en grec ancien Ὅμηρος / Hómêros, « otage » ou « celui qui est obligé de suivre »[1]) est réputé avoir été un aède (poète) de la fin du VIIIe siècle av. J.-C. On lui attribue les deux premières œuvres de la littérature occidentale : l’Iliade et l’Odyssée. Il était simplement surnommé « le Poète » (ὁ Ποιητής / ho Poiêtếs) par les Anciens. Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur

la religion (panthéon commun, fêtes panhelléniques) qui lui donnent son identité ethnique. Confrontées à la menace perse (guerres médiques de 490 à 479 av JC), 31 d’entre elles vont s’unir (ligue hellénique) et le rôle éminent d’Athènes dans la victoire (Salamine, 480 av JC) va lui permettre de fonder sous son égide la ligue de Délos (477 av JC) tandis que sa rivale, Sparte, refonde la ligue du Péloponnèse. Conclue dans le but (symmachie) de contrer le risque de résurgence de la menace perse

De quel ouvrage ce texte est-il extrait ? Quel est son auteur ? Pouvez-vous présenter celui-ci brièvement, en faisant quelques recherches ?  Ce texte est extrait de l’Enéide. L’Enéide est un long poème écrit par Virgile, poète latin du Ier siècle av. J.-C. 2- Que nous relate l’auteur dans ce texte ?  Dans ce texte, et plus généralement dans l’Enéide, Virgile relate la naissance légendaire de Rome. 3- Qui Enée ? Que fait-il dans le texte ? [Insister sur l’origine d’Enée dévoilée par Jupiter

célébrer les campagnes victorieuses en Gaule et en Espagne d’Auguste qui a de ce fait ramené la paix dans l’Empire. Les sacrifices y étaient pratiqués en l'honneur de l'Empereur une fois par an le jour de son anniversaire. L’Horologium (construit en 10 av. J.-C.) L’Horologium était un immense cadran solaire. L’aiguille du cadran était constituée d’un magnifique obélisque de plus de vingt mètres de haut, couvert de hiéroglyphes. Il avait été rapporté d’Egypte jusqu’à Rome. Le cadran indiquait les heures

25 HORAIRES Valables à partir du 29 août 2011 ne lig n Lag CF y SN 12:40 13:40 16:40 17:40 17:40 LOGNES Lycée Émily Brontë Torcy RER 5:13 6:04 6:33 6:55 7:11 7:31 8:01 8:14 8:27 8:59 9:38 10:32 11:31 12:31 - 13:31 - 14:06 14:26 15:16 15:31 16:04 16:31 16:42 - 17:12 17:21 17:32 - 17:59 18:15 18:25 18:44 19:11 19:36 20:03 21:02 22:00 TORCY Les Marchais 5:15 6:06 6:35 6:57 7:13 7:33 8:03 8:16 8:29 9:01 9:40 10:34 11:33 12:33 - 13:33 - 14:08 14:28 15:18 15:33 16:06 16:33 16:44 - 17:14 17:23

nouvelle conception de la vie politique à Athènes : il s’agit de la démocratie. Elle se fonde sur les principes de liberté et d’égalité et intègre la population (les citoyens) à la vie politique. La démocratie fait son apparition à Athènes, au Ve siècle av. J.-C., par un grand réformateur : Clisthène. Elle atteint son apogée pendant le règne de Périclès et s’effondre en 322. Mais quelles sont les caractéristiques du système politique athénien et quelles sont les institutions qui le composent? Je crois