451 av. J.-C.

 Éloge de la démocratie athénienne : l'oraison funèbre prononcée par                                         Périclès (431/430 av J-C ) Éloge de la démocratie athénienne : l'oraison funèbre prononcée par Périclès (431/430 av J-C ) Ce document est un éloge funèbre, soit un discours prononcé en l'honneur d'une ou plusieurs personnes mortes, en l'occurrence celui ci est prononcé par Périclès en l'honneur des soldats athéniens mort durant la guerre du Péloponnèse qui vient de débuter et qui

Immobilisations données en crédit-bail et en location Immobilisations incorporelles Immobilisations corporelles 371 985 1 415 747 358 917 1 391 822 51 232 45 994 14 661 388 13 544 038 799 668 317 682 1 025 980 12 714 860 11 031 295 1 226 813 456 752 1 451 399 total de l’Actif 60 662 487 42 504 067 62 Bilan au 31 décembre 2007 en milliers de dhs PAssiF Banques centrales, Trésor public, Service des chèques postaux Dettes envers les établissements de crédit et assimilés - A vue - A terme

| |- Av. et ac. sur immob. incorp. |  |  |  | |. Av. et ac. sur immob. incorp. : brut |0 |0 |0 | |. Av. et ac. sur immob. incorp. : amort., prov. |0 |0 |0 | |. Av. et ac. sur immob. incorp

l'oganisation politique d'Athénes ?6 . Quelles sont les différences présentes dans la fete des Pathénées avec l'organisation politique et sociale d'Athénes ?Paragraphe argumentée : Répondre au sujet posé : Les Panathénées a Athénes au 5eme et 4eme siecles av JC , expression d'une religion civique ? Cours d'Histoire de seconde sur la démocratie à Athènes au Ve siècle avant Jésus-Christ. Document de 6 pages au format Word (environ 1800 mots).Extrait:La puissance d'Athènes au Ve siècle lui permet de développer

Hoplite : de hôplon, bouclier. Un soldat d’infanterie athénien. Misthos : Salaire versé par la cité, à l’initiative de Périclès, aux héliastes. Progressivement, le misthos est étendu aux bouleutes, puis à tous les participants à l’Ecclésia (en 403 av. J.-C.) Liturgie : Dépense réalisée par un riche citoyen grec pour l’ensemble de la communauté civique, par exemple pour financer une représentation théâtrale, ou encore une galère. Égalité géométrique : en Grèce ancienne, principe selon lequel plus

pouvoirs et tous les citoyens. Elle est en effet chargée, entre une et quatre fois par mois et a pour but notamment de gérer les politiques intérieurs et extérieurs dont la Guerre ce qui nous intéresse dans ce texte. A partir de la réforme de Périclès (451 avant J.-C.), le groupe des citoyens est plus strictement défini. Il s'agit désormais seulement des hommes libres de 20 et plus, nés de père citoyen et de mère fille de citoyen, ayant accompli le service militaire de deux ans. La définition exclut donc

par les comices centuriates. Il serait alors intéressant de se demander en quoi la loi à Rome a connue de nombreuses évolutions sous la République romaine ? Pour se faire, sera étudié d'une part le caractère coutumier de la loi à Rome au V éme siécle av JC (I) et d'autres part les nouvelles sources de droit (II). La loi à Rome, une loi essentiellement coutumière au V éme siécle avant JC : A Rome la loi régissait la vie des citoyens au quotidien, elle était une source fondamentale (A) et était

LA CITOYENNETE Qu’est ce qu’un citoyen : - A Athènes (300 av JC) - A Rome (100 ap JC) - Pendant la révolution française (1789-1799) Ier République. - Pendant le Second Empire (1848-1871) - Pendant la troisième République (1871-1940)

allié à Sparte) puis celle de ses fils, qui donnèrent cependant à la cité une grande puissance navale et commerciale. Lorsque les Pisistratides furent renversés, Clisthène (en grec Κλεισθένης / Kleisthénês, vers 570/507 av. J.-C.) établit la première véritable démocratie en (500 av. J.-C.), avec un pouvoir tenu par une assemblée de citoyens masculins. Comme garant de cette démocratie, il établit les premiers votes (assez simplistes à l'aide de pierres noires pour dire non et de pierres blanches pour

La démocratie Athénienne I) Athènes, une cité dans un monde de cités Aux Vème et VIème siècle av-JC, le monde grec est composé de petits Etats appelés cités, c'est à dire d'Etats indépendants, possédant leur propre régime politique et leurs lois. Chaque cité est constitué d'un centre urbain principal où vit la majorité de la population et où se déroulent l'essentiel des activités politiques, et d'un territoire qui l'entoure, regroupant les terres cultivés. On peut aussi y trouver des villages