451 av. J.-C.

IVDICATIS XXX DIES IVSTI SVNTO » « Une fois la dette reconnue et l'affaire jugée en procès légitime, que le débiteur ait 30 jours de délai légal pour payer. » est un extrait de la table III dédié à la dette. En effet la loi des XII tables rédigées en -451 et -450 avant Jésus - Christ, traite la notion juridique et la distinction entre patriciens et plébéiens. L’origine est le commencement, c’est la première apparition ou manifestation de quelque chose. Ce mot peut aussi vouloir dire un contexte d’où

de la population. La démocratie fait des citoyens un peuple souverain (démos) ; c'est la son originalité. I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À

sociétés antiques n'ont ni les mêmes valeurs ni le même fonctionnement que les sociétés contemporaines. I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À l'origine

les sociétés antiques n'ont ni les mêmes valeurs ni le même fonctionnement que les sociétés contemporaines.  I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville(Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À

d'eux mêmes,ce qui est étranger étant considéré comme barbare Organisation politique très élaborée,chaque cité a sa propre constitution Mais présence d'une incapacité à s'unir qui causera leur perte EX : Athènes vs Sparte Droits : Changement au 5e s av- JC : Semblables aux autres droits antiques : Droits révélés par les dieux Ex : Moïse et les tables de loi 5e s : naissance de la démocratie Athénienne : apparition d'un régime démocratique,existence de citoyen incluant leur participation au pouvoir

Essais (I, 23) la règle universelle de la justice. Ses lois diverses ne sont que l’expression de rapports de force. Cette différence traverse la cité elle-même. Si Eschyle en présentant l’institution de l’aréopage qu’Ephialte ( ?-461 av. J.-C.) venait de réformer en 462 av. J.-C. par Athéna semble entériner l’instauration de la démocratie, il montre justement dans le conflit entre anciens dieux et nouveaux dieux deux justices, celle des liens familiaux et celle des liens civiques. Cette différence dans

Chapitre 2 : L'invention de la citoyenneté dans l'Antiquité. I- Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C) Problématiques : Quelles sont les différentes caractéristiques de la citoyenneté à Athènes et Rome dans l'Antiquité ? Quelles sont les évolutions ? - des débats permanents : égalité ou mérite, liberté ou discipline, participation de tous ou respect des compétences, élection ou tirage au sort. La démocratie grecque était le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre

Athènes (V°siècle av JC) Au V° siècle, on ne parle pas encore de la Grèce mais plutôt du monde Grec, il recouvre l'ensemble de la Mer Égée. Ce monde se caractérise grâce à sa culture et sa langue mais aussi reconnu pour être le premier peuple à avoir exercer la démocratie plus précisément la cité Athènes, il y'a maintenant 25 siècles. Problématique: Quelle est l'importance du modèle de la démocratie athénienne?Nous examinerons, dans un premier temps, les caractéristiques de cette démocratie ainsi

MODULE : Réaliser une biographie Périclès ?, v. 495 - Athènes, 429 av. J.-C. © Hachette Livre et/ou Hachette Multimédia Homme politique athénien. Membre par sa mère de la grande famille aristocratique des Alcméonides, qui domine la vie politique depuis qu'elle a chassé le tyran Hippias, il est le fils du stratège Xanthippos, le vainqueur de la flotte perse au cap Mycale, et d'Agaristê, la nièce du grand Clisthène, fondateur de la démocratie athénienne. Le jeune Périclès doit à la richesse

droit applicable dans les rapports entre personnes privés se distingue par l’ajout d’une spécificité Aspect éducatif Carbasse cherche à faire comprendre la distinction des droits à la base de tout. Contexte historique  : Vers -451 av JC : mécontentement plèbe contre « la face » car aux mains des poncifs, prêtres. Droit caché et insupportable. Patricien + poncifs se mettent d’accord pour créer un ordre juridique Loi des 12 tables (cotées par les assemblées romaines):