456b Gorgias

generalizável levou-me a formular a hipótese do manikoV ς nov m oς. 177 125 considerá-la apenas um nome (o! noma), posto que um nome não pode produzir um ei^doς. Essa reflexão sobre o conceito expresso por ei^d oς será ratificada por Platão (Górgias, 501a) 178 , que mostra que a tevc nh implica na consciência das aij t iv a i, razão pela qual a culinária não pode ser uma tevc nh, mas somente uma ej m peiriv a: !E legon dev pou, o@t i hJ meV n oj yopoiikhV ou! moi dokei~ tev cnh ei^n ai ajl

Worumwillens der Handlung ist nichts anderes als die Zweck-Mittel-Relation, die für das Verständnis des Handlungsbegriffs konstitutiv und auch noch in den frühen Dialogen zur Erwägung gekommen ist. So z.B. sagt Sokrates in einem Gespräch mit Polos im „Gorgias“; es sei eine allgemeine Struktur des Handelns (peri; pavntwn), daß, wenn jemand etwas um eines anderen willen tut, er nicht das will, was er tut, sondern das, um deswillen er es tut (467d)60. megavlai kai; pollai; amfisbhthvseis peri; aujtou'. 505d2-3