470 av. J.-C.

Buste d'Hadès. Marbre, copie romaine d'un original grec du Ve siècle av. J.-C. ; le manteau en marbre noir est une addition moderne Hadès tenant la corne d'abondance, détail d'une amphore attique à figures rouges du peintre d'Oionoclès, v. 470 av. J.-C., musée du Louvre. Hadès et Perséphone, médaillon d'un kylix attique (vase)à figures rouges, v. 440-430 av. J.-C., British Museum. Hadès, la corne d'abondance et Démeter

mythologique célèbre : Œdipe élucide l'énigme du Sphinx, être ailé et malveillant qui s'est emparé de la cité de Thèbes. Après le succès du jeune homme, la créature se donne la mort et Œdipe est porté en triomphe. Œdipe élucide l'énigme du Sphinx, v. 470-460 av. J.-C. Péliké à figures rouges, décoré d'une scène mythologique. Vase grec de stockage et de transport, céramique antique. Antikensammlung, Kunsthistoriches Museum, Vienne. Erich Lessing/Art Resource, NY Œdipe gagne ensuite Thèbes. Il est contraint

à l’état et à l’économie de notre pays. De toute façon, peut-on permettre d’éduquer les gens également sans qu’il y ait des conséquences sur le future de la société? ----------------------- [1] Platon, l’apologie de Socrate, Athène, Nathan, 470-399 av. J-C., p.31 [2] Pierre DESPRÉS, Philosopher à partir des textes, Laval, Beauchemin, 2004, p.77 [3] LHÉRÉTÉ, Jean-François. «Le gratuité ruine des secteurs entiers de la culture –pour ne pas dire l’ensemble des secteurs de la culture», Des effets

datant de cette période sont constituées de tables numériques et de modes d'emploi. C'est ainsi qu'à Nippur (à une centaine de kilomètres de Bagdad), ont été découvertes au xixe siècle des tablettes scolaires datant de l'époque paléo-Babylonienne (2000 av. J.-C.)3. On sait donc qu'ils connaissaient les quatre opérations mais se sont lancés dans des calculs plus complexes avec une très grande précision, comme des algorithmes d'extraction de racines carrées4, racines cubiques, la résolution d'équations

QUE NOUS APPRENNENT LES CERAMIQUES ANTIQUES SUR LA VIE DES GRECS ET LEURS CROYANCES ? Cette céramique antique se nomme Vase à figures rouges, Ulysse et les sirènes, et est datée du Ve siècle, entre 480 et 470 avant JC pour être plus précise. Elle a été retrouvée à Etrurie en Italie où elle avait été exportée d’Athènes. L’artiste de cette œuvre nous est inconnu, étant donné que les vases produits à Athènes au Vème siècle avant Jésus Christ étaient généralement anonyme

multiple, celui des apparences perçue par les sens le «monde sensible». Platon oppose donc unmonde d’essences unes , éternelles ,parfaite , à un monde factuel (des faits) terrestre. 5) Platon (427-346 av J-C) Né à Athènes. Aristoclès de son prénom (aux épaules larges) , élève de Socrate (470-399),sa philosaphie nous est connu par les textes de platon. Socrate interrogeait les jeunes Athéniens afin de détruire l’éducation acquise sans réflexion et stimuler leurs reflexions personnelles. Il voulait

suite d'un âpre siège des consuls romains Gnæus Cornelius Scipio Calvus et Marcus Claudius Marcellus. La conquête est contrariée par l'arrivée d'Hannibal auquel la population locale doit s'allier. C'est seulement dans les premières années du IIe siècle av. J.-C. que les Insubres sont assujettis à la domination romaine. Les Romains nous ont transmis le nom de la ville comme Mediolanum (« au milieu de la plaine »), probablement adaptation d'un toponyme celtique. La légende raconte qu'à l'arrivée des Romains

III) Les « Petits » Auteurs P.8 IV) Conclusion V) Sitographie I) Introduction Le genre tragique trouve son origine en Grèce antique. En effet, la tragédie grecque est une manifestation caractéristique de l'Athènes antique du Ve siècle av. J.-C.. La date de naissance précise de la tragédie grecque est inconnue : le premier concours tragique des Dionysies se situe vers 534, sous Pisistrate, et la première tragédie conservée, Les Perses d'Eschyle, date de 472. Mais Eschyle avait

perceptible à bien des égards, ce que démontrent trois formes d’art caractéristiques de la culture grecque : la peinture, la sculpture et le théâtre. I. Humanisme « L’homme est la mesure de toute chose. » Protagoras, philosophe grec du 5e siècle av. J.-C. Les Grecs sont les premiers à prendre conscience de la valeur de l’être humain, qui se distingue des animaux par sa faculté à se questionner, à réfléchir et à évoluer, tant sur le plan physique que sur le plan intellectuel. Cette prise de

la génération « y » « Notre jeunesse se moque de l’autorité et n’a aucun respect pour les anciens. Nos enfants d’aujourd’hui ne se lèvent pas quand un vieillard entre dans une pièce. Ils répondent à leurs parents. Ce sont des tyrans.  » Socrate (470-399 av. J.-C.) Claude Tanoh - Audrey Pillot - Françoise Fessin - Aymeric Kernanoet Plan Introduction I. La génération « Y » : présentation II. Approche socio-psychologique & professionnelle 2.1. La génération Y : Une génération désabusée 2.2. La génération