480 av. J.-C.

d’orienter la société, la création du droit peut venir de la réflexion des juristes. Chapitre préliminaire : Les racines antiques des institutions Françaises. Les institutions existent depuis la sédentarisation des hommes. Écriture en Mésopotamie : 3000 av. JC. = écriture cunéiforme. Pour faire les comptes et écrire des lois. En Égypte = organisation politique structurée comme en Mésopotamie. La civilisation Juive a laisse une énorme trace : culture judéo-chrétienne. Droit directement issue de Rome. SECTION

reconsituée à partir des milliers de travaux réalisés par les archéologues et historiens depuis la fin du XIXème siècle. Aujourd'hui, alors que la recherche continue, on peut distinguer deux parties dans l'histoire d'Athènes : 1) l'Athènes archaïque (Xème av. n.è.-500 av.n.è.) : les origines lointaines sont confuses à la suite d'invasions des Achéens (XVI-XIIIème), puis des Doriens (XIIème-Xème). Ces invasions ont pratiquement détruit toutes les cité archaïques (Mycènes, Argos, Tirynthe). La première mention

leur tour soumis la Crète. L’époque dite achéenne ou mycénienne (qui vient de la ville de Mycènes, principale ville du Péloponnèse, qui vers 1300 av. JC a connut une civilisation très élaborée). Les achéens étaient des grecs, ils parlaient grec : on sait cela depuis 1953 quand deux britanniques ont réussi a déchiffrer l’écriture mycénienne). Dès 1200 av. JC, nos connaissances sont plus précises : cette civilisation mycénienne connait un naufrage. Brutal ou progressif ? On ne sait pas. Dans ce naufrage

influence sont grandes. Encore aujourd'hui, les progrès, la philosophie et l'art grec sont utilisés. Elle met l'homme au centre de la civilisation, contrairement à l'Orient où l'autorité et la société son primordiales. Elle s'épanouit au Ier millénaire AV-JC et a été précédée par les civilisations Cycladique, Crétoise et Mycénienne. La civilisation crétoise est connue surtout par l'archéologie puisqu'elle a laissé de grands palais d'où proviendrait le mythe du Labyrinthe. La Crète est contenue entre

La forme des chiffres peut aussi être issue de (ou influencée par) l’utilisation de lettres grecques inutilisées dans l’écriture du latin. L'évolution de la forme des chiffres vers celle des lettres est, pour l'essentiel, achevée au Ier siècle av. J.-C., mais des variantes nombreuses continuent à exister bien au-delà (voir plus bas). Chiffres et lettres | Pour distinguer les lettres employées comme chiffres des lettres employées en tant que telles, on met parfois une barre horizontale au-dessus

* Le brise glace : Centre de ressources musicales, salles et organisation de concerts. Scène de musiques actuelles comprenant 7 studios de répétition, une salle de 480 places, des espaces d'accueil... Adresse : 54 bis avenue des Marquisats Tel : 0450336510 Infos : Le Brise Glace a pour mission de développer les pratiques musicales et artistiques, l'information, la formation, la répétition, le soutien à la création et la diffusion des musiques actuelles. Situé au Bord du lac, il se développe

Année 2012-2013 « En temps de paix, les fils ensevelissent leurs pères ; en temps de guerre, les pères ensevelissent leurs fils.  » Ainsi écrit Hérodote dans ses Enquêtes qui sert d’une des sources principales sur le monde grec au début du Ve siècle av. J.-C. Durant cette période, le monde grec a connu l’apogée du système politique de la Cité. Une cité s’affirme, Athènes. Selon Hérodote: « Athènes, déjà puissante auparavant, le devint plus encore lors qu’elle fut délivrée de ses tyrans . » C’est vrai

de la population. La démocratie fait des citoyens un peuple souverain (démos) ; c'est la son originalité. I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À

sociétés antiques n'ont ni les mêmes valeurs ni le même fonctionnement que les sociétés contemporaines. I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À l'origine

les sociétés antiques n'ont ni les mêmes valeurs ni le même fonctionnement que les sociétés contemporaines.  I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville(Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À