490 av. J.-C.

L'ENTREE EN GUERRE CONTRE ATHENES (-432 av J.C) A la fin des guerres Médiques, la rivalité entre Sparte et Athènes fut accentuée. L'hostilité de Sparte vis-à-vis de l'hégémonie athénienne naquit de la fondation de la ligue de Délos, au lendemain de la victoire des grecs contre les perses en 478 av J.C. Le fait d'avoir assumé, à Marathon, la lutte contre les Perses donna à Athènes le sentiment de pouvoir dominer le reste du monde grec. Sparte qui dénonçait l'impérialisme athénien, refusa d'adhérer

VOCABULAIRE3 Introduction Préhistoire de la Grèce 3200 av. J.-C. Civilisation cycladique 2700 av. J.-C. Civilisation minoenne 1550 av. J.-C. Civilisation mycénienne Grèce antique [XIIe au Ier siècle av. JC] 1200 av. J.-C. Siècles obscurs (période de régression de la culture grecque) 800 av. J.-C. Époque archaïque (Civilisations des Cyclades,mycéniennes, minoennes) 510 av. J.-C. Époque classique 323 av. J.-C. Époque hellénistique 146 av. J.-C. Grèce romaine Année 0 = Naissance de Jésus-Christ

classicisme dans l'art grecque ( 480 450 phénomène à la fois historique et artistique. I L 'ART COMME EXPRESSION DE LA CITE : LE PARADIGME ATHENIEN -source athénien, importance de la cité qui s'explique notamment avec la victoire sur les perce en 490 ( bataille de marathon) et en 480 victoire de salamine et de platées. Hors Athènes est en parti responsable de cette victoire. -système politique athénien, le réformateur clisthène change l'équilibre interne du régime politique d'Athènes en accordant

datant de cette période sont constituées de tables numériques et de modes d'emploi. C'est ainsi qu'à Nippur (à une centaine de kilomètres de Bagdad), ont été découvertes au xixe siècle des tablettes scolaires datant de l'époque paléo-Babylonienne (2000 av. J.-C.)3. On sait donc qu'ils connaissaient les quatre opérations mais se sont lancés dans des calculs plus complexes avec une très grande précision, comme des algorithmes d'extraction de racines carrées4, racines cubiques, la résolution d'équations

empêcher quiconque de juger a son bon vouloir Solon crée aussi une assemblé de tout les citoyen athéniens (Ecclesia) Solon n’instaure pas la démocratie mais c'est le debut de la conquette de l 'égalité politique 3.les reformes de Clisthène 505 av JC A le fin du 6 eme siecle l'agitation reprend a Athène au point que la ville est dirigée par un Tyran (Pisitrate) Clisthène appartient à l'aristocratie tout comme Solon et il vas procéder à une véritable révolution du corps civique Athéniens . Il

l’axe des abscisses ? 3. Détermine algébriquement les coordonnées des points d’intersection des courbes Cf et Cg. Exercice 3. Mythique nombre d’Or... Un peu de mathématiques : Ce nombre d'or, noté ( en mémoire du sculpteur grec Phidias (490-430 av JC) qui décora le Parthénon, est aussi le nombre positif égal à 1 plus son inverse. 1) Calculer la valeur exacte de (. Un peu d'histoire : Les anciens considéraient qu'un rectangle, pour être beau architecturalement parlant, devait avoir

décoration du Parthénon ? Quelles scènes sont représentées sur le fronton du Parthénon ? Le sculpteur qui a travaillé sur la décoration du fronton est Phidias. Cet homme était un proche du gouverneur Périclès. Il est né autour de 490 et mort autour de 430 av. J.-C. Ce sculpteur a voulu représenter sur le fronton oriental l'épisode de la naissance d'Athéna, sortant de la tête de Zeus, et sur le fronton occidental celui de la dispute de Poséidon et d'Athéna. 4°) Pourquoi

région, notamment autour du mont Ararat a une importante signification religieuse pour les Arméniens. Elle est peuplée depuis la préhistoire. Antiquité : l’Arménie a subi des influences différentes. 490 av JC, Perses et Grecs 189 av JC : C’est l’Arménie Hellénistique (influence grecque) 65 av JC : Influence Romaine, puis les Parthes avec les Romains se partagent l’Arménie de 1 à 53. De 114 à 117 : Romains II ème siècle : les Perses envahissent l’Arménie Début de IV ème siècle : de nouveau

perceptible à bien des égards, ce que démontrent trois formes d’art caractéristiques de la culture grecque : la peinture, la sculpture et le théâtre. I. Humanisme « L’homme est la mesure de toute chose. » Protagoras, philosophe grec du 5e siècle av. J.-C. Les Grecs sont les premiers à prendre conscience de la valeur de l’être humain, qui se distingue des animaux par sa faculté à se questionner, à réfléchir et à évoluer, tant sur le plan physique que sur le plan intellectuel. Cette prise de

PHIDIAS Le faiseur de dieux Phidias est née à Athènes, en. 490 av JC il est mort à Olympie, en. 430 avant Jésus Christ, il était le fils de l'Athénien Charmidès. Phidias c’est un sculpteur du premier classicisme grec. Il est le plus grand sculpteur de la période de Périclès, son style se caractérise par une représentation réaliste de l'anatomie humaine. A son époque il passait pour un faiseur de dieux. Né à Athènes peu après la bataille de Marathon, il est l'élève d'Hêgias et apprend la technique