4e Promenade Rousseau

indispensable, ou du moins, celles-ci n’ont plus le monopole de l’expression de la volonté générale. Cette Souveraineté populaire légitime la mise en place de procédures de démocratie directe, comme les référendums. Dans son Contrat social, Jean-Jacques Rousseau a largement développé cette conception de la Souveraineté : "Supposons que l’État soit composé de dix mille citoyens. Le Souverain ne peut être considéré que collectivement et en corps. Mais chaque particulier, en qualité de sujet, est considéré

hilarité. « J'ai lu un mot d'esprit excellent. On introduisait dans un salon parisien un jeune homme que l'on disait parent du grand J.J. Rousseau et qui, du reste portait ce nom. De plus il était roux. Il se montra si gauche que la maîtresse de maison lança à son introducteur cette épigramme : « Vous m'avez fait connaître un jeune homme ROUX et SOT, mais non pas un ROUSSEAU. » Et il se mit à rire. 16 Die Traumdeutung, 7e éd., p. 204 et suiv. Trad. Meyerson, p. 269 et suiv. Sigmund Freud (1905), Le

force. La propriété privée, rendue La propriété privée, gérée par nécessaire par le développement de le droit, s’oppose au territoire l’agriculture, est individuelle. Elle est animal, défendu par la force. fondatrice de la société pour JeanJacques Rousseau. Le réflexe est une réaction La réflexion est une activité corporelle spontanée. Il n’est pas intellectuelle qui s’inscrit dans la contrôlable. durée. On oppose une prise de recul, une mise à distance, à une réaction physique immédiate. L’inné

international consacré à Wanda Landowska. En parallèle ont été programmés deux concerts sur des clavecins de la collection. Les actes du colloque paraîtront en septembre 2010 en coédition avec Actes Sud. Les 7 et 8 mars, le Musée a accueilli un concert-promenade organisé en partenariat avec le Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris. Plusieurs émissions de France Musique ont été enregistrés dans le Musée à ce moment-là. Au courant du mois de mars, toujours en écho à la réouverture

ignorer la part islamique qui soutient le livre ; et sa lecture du titre ne va pas plus loin que la langue allemande : Phantasia est, ainsi, phantasie et wanderung ; certes, mais elle est surtout voix, arabes et "coranique", et voie, horizontale promenade et envol céleste. La même critique peut être faite au travail de Bernard Nardini20 : même si quelques notions akbariennes fondamentales sont mentionnées (la problématique du tanzîh et tashbîh, par exemple), leur présence n'est pas maîtrisée et

comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • Alain Robbe-Grillet p. 10-11 (Michel Contat, 20 février 2008) • Maupassant, chroniqueur vagabond p. 11 (Robert Solé, 19 décembre 2008) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain Ramsay, 1766. Vers le contemporain Aux xxe et xxie siècles, le roman est toujours un genre particulièrement prisé par les auteurs, comme par le public, et la variété qui l’a toujours caractérisé s’accroît encore. Certains romanciers creusent

lieux de la vie civique à Athènes (p. 20-21) Doc. 1 : Les lieux du pouvoir à Athènes au Ve siècle av. J.-C. Doc. 2 : La colline de la Pnyx L’agora est la place publique par excellence : lieu du marché, des cérémonies, des rencontres aussi. La promenade y est quotidienne pour les citoyens, dont la vie se caractérise par une oisiveté cultivée, dans laquelle les activités civiques, religieuses et culturelles occupent un temps qui n’est consacré au travail que si l’on a pas les moyens de posséder suffisamment

que l’expression de cette lenteur cultivée se fait, dans les vers 18 à 21, par une métaphore filée empruntée au registre des éléments naturels (campagne et montagne) qui permet au poète, comme en un diptyque pictural, de mettre face à face la « promenade » aimable du « ruisseau » flâneur et le « débordement » redouté du « torrent » de boue et d’orage. n 3. Préférences et rejets (questions 3, 4 et 5) Pour le théoricien scrupuleux et tatillon du classicisme qu’est Boileau, la préférence va naturellement

Anciens, détenteurs de la culture classique, ont une conception durkheimienne de l’enfant et de son éducation, «un être égoïste et asocial » qu’il faut «domestiquer» (Compagnon, 1995, p. 41). Les Modernes s’inspirent entre autre des écrits de J.J. ROUSSEAU, de pédagogues tels que FREINET, NEILL, MONTESSORI…, des expériences en psychologie de Carl ROGERS. Ils dénoncent la lourdeur des horaires, les contraintes très nombreuses pour atteindre un objectif 18 Date d’un vaste mouvement contestataire

Pas de relations aux savoirs sans jugement L’action humanitaire, c’est mieux que la promenade solitaire. Ainsi peut-on résumer un moment de discussion consacré au bilan du travail fait en histoire pendant l’année scolaire dans une classe de 6e primaire à Genève (élèves de onze ou douze ans). Trois personnages emblématiques de Genève avaient servi de fil conducteur aux leçons d’histoire durant l’année : Calvin, Rousseau et Dunant. Invités à dire ce qui les avait le plus intéressés et ce qu’ils avaient