Christianisme

Nietzsche, qui définit l’homme comme « fabricateur de dieux » est, avant tout, un critique de l’idolâtrie qui peut prendre bien d’autres formes que celle de la religion. Le christianisme est, selon lui, à l’origine de sa propre « euthanasie » qui résulte d’une contradiction entre sa morale de probité et le dogme. La sortie du christianisme n’est donc pas en tant que telle une bonne nouvelle, ni une nouvelle rassurante. Cependant, la leçon de Nietzsche est que l’avenir reste fondamentalement ouvert, y compris

débouche pas sur la révolution escomptée car les tentatives de révolte sont éparses, isolées d’où leur inefficacité. I. Rôle des religieux -Les pères blancs Les pères blancs étaient là pour amener les païens à leur religion à savoir le christianisme, en leur faisant un de leurs discours bien fait dans lequel ils sermonnent ces derniers sur le danger qui leur guette en restant athées et les avantages que pouvaient leur apporter la religion (page 45). Mais ce n’est pas pour autant qu’ils restent

Christianisme Le christianisme est une religion, monothéiste et abrahamique Les Actes des Apôtres indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ » Le protestantisme tire son origine dans la Réforme instaurée par Martin Luther au début du xvie siècle « Nous ne sommes que d'hier et nous avons déjà conquis la terre » dit le philosophe Tertullien au iie siècle. Les chrétiens, d'abord petite minorité de disciples de Jésus ainsi que les apôtres

le même dieu. Les cirques et les martyrs sont une réaction au prosélytisme (attitude cherchant à convertir) et à l’esprit de conquête chrétien. Les peuples polythéistes se rangeaient derrière leurs dieux pour se faire la guerre. Il reviendra au christianisme d’inventer les guerres de Religion. B. L’affaiblissement sectaire La force du religieux cesse d’être une force politique et commence même à devenir un danger pour l’État quand elle est amenée à entrer en contradiction avec elle-même, autrement

LE CHRISTIANISME {draw:a} COURS Ayant profondément marqué et influencé différentes cultures et civilisations au cours de l'Histoire, le christianisme est de nos jours la religion la plus répandue dans le monde[4]. Elle est présente sur tous les continents, et plus particulièrement en Europe, en Amérique, en Afrique sub-saharienne et en Océanie. {text:bookmark-start} {text:bookmark-end} Doctrine En raison de la grande diversité que l'on peut observer dans les croyances et pratiques chrétiennes

savants. Ainsi, Herder donne sa vision providentielle de l’histoire humaine en marche vers son ultime dessein, le christianisme. « Renan polythéise le christianisme en l’ayranisant, Pictet monothéise les Aryens pour en faire de meilleurs chrétiens, Max Müller voit surgir un monothéisme universel lorsque Dieu se révèle aux hommes lors de la Création biblique» et Grau sémitise le christianisme pour prévenir les dangers du paganisme. Quant à Goldziher, il est le seul dans cette galerie de portrait à proposer

livre sacré de l'islam est le Coran. Le dogme islamique assure qu'il contient le recueil de la révélation d'Allah, transmise oralement par son prophète Mahomet. Le Coran reconnaît l'origine divine de l'ensemble des livres sacrés du judaïsme et du christianisme[6], tout en considérant qu'ils sont, dans leurs écritures actuelles, le résultat d'une falsification partielle[7] : le Suhuf-i-Ibrahim (les Feuillets d'Abraham), la Tawrat (le Pentateuque ou la Torah), le Zabur de David et Salomon (identifié au

La christianisation du monde gallo-romain Introduction             Le christianisme est né dans la province de Palestine, une province aux marges de l'Empire romain. D'abord considéré comme une secte juive, le christianisme s'est détaché de la religion juive pour se diffuser partout dans l'Empire, progressivement, et non sans avoir connu des périodes difficiles.   Les premiers témoignages concernant cette religion nouvelle sont des textes d'auteurs latins du 1er siècle. Jusqu'à la fin du 3ème siècle

diffusion du christianisme A/L’Expansion du christianisme 1) Les premiers chrétiens 3 jours après la mort de Jésus àRésurrection (fête de Pâques). Durant une période de 50 jours Jésus va apparaitre aux apôtres. « Je m’en vais définitivement »à Ascension. 9 jours plus tard à La Pentecôte. 1°Siècle après J.-C.à Diffusion di christianisme. (2p.54) Les Apôtres vont prendre le relais de Jésus pour « prêcher la bonne nouvelle » selon laquelle Jésus est vivant. Les adeptes du christianisme se réunissent

COMMENT SE DESIGNAIENT-ILS ENTRE EUX ? Apôtres ou chrétiens. Les croyants les appelaient VRAIS CHRETIENS, BONS CHRETIENS, BONS HOMMES et BONNES FEMMES. Au moyen-âge le mot cathare était pris dans le sens de l’insulte, le mépris et l’infamie. Le christianisme des bons-hommes ne fut au moyen-âge ni un mouvement de révolte politique ou sociale ni une revendication nationaliste ou identitaire ni l’expression d’un renouveau culturel ou philosophique. C’était un phénomène profondément religieux qui alla