Christianisme

faits racontés par l’évangile semblent globalement exacts, en dehors de toute interprétation religieuse. Par ailleurs il constate la foi des premiers chrétiens sans chercher à la contredire car tel n’est pas son rôle. La diffusion du christianisme Comment le christianisme est devenu une religion universelle ? comment s’est il organisé au début ? comment s’est-il diffusé dans l’empire romain ? comment s’est-il élaboré quant au contenu religieux (répercussions de cette diffusion) ? I Les premiers

PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I- LA PAROLE COMME FONDEMENT DE LA CREATION 1- La parole créatrice 2- La présence de la mentalité judaïque dans le christianisme II- LE RAPPORT ENTRE LA PHENOMENOLOGIE ET LES TEXTES BIBLIQUES 1- La création comme élément phénoménologique 2- La genèse comme base d’une ontologie fondamentale III- ELEMENTS D’UNE ONTOLOGIE FONDAMENTALE CHRETIENNE 1-  Présentation d’une ontologie chrétienne 2- Critique de l’ontologie chrétienne

Histoire Ancienne : Symmaque et l'autel de la Victoire D'abord interdit et persécuté, ensuite accepté, le christianisme est devenu religion d’État dès la fin du IVème siècle. Les revendications sont venues, au départ, des chrétiens vers 311-313. La Liberté religieuse est accordée à tous à la fin du IVème siècle, et ce sont les païens qui, à leur tour, réclament la tolérance pour leurs religions présente dans l'empire romain depuis déjà bien des siècle. Tout comme son père, Symmaque parvient

seulement : saint Jean l'évangéliste, saint Grégoire de Nazianze et saint Syméon le Nouveau Théologien. * | Histoire de la théologie chrétienne L'âge des Pères de l'Églises Article détaillé : Père de l'Église. Très tôt après la naissance du christianisme, des chrétiens , dont certains sont connus des catholiques et des orthodoxes sous le nom générique de Pères de l'Église rédigent des ouvrages pour défendre leur foi (apologétique) et pour en expliquer le contenu. Les Pères de l'Églises, nombreux

développement et la diffusion des religions chrétiennes 12 La naissance de la religion chrétienne Tout d’abord, Jésus, prophète et réformateur religieux qui prêche de l'an 27 à l'an 30 de notre ère en Palestine, marque le début du christianisme. À cette époque, la Palestine appartient à Rome et se distingue par sa religion, le Judaïsme, qui a un statut particulier dans l'Empire en raison de sa foi en un Dieu unique: le monothéisme. Plus en plus d’étrangers arrivent dans le pays, où le

c'est‐à‐dire  une  science  ouverte  qui tient et  doit  tenir  compte du contexte  du peuple  de  Dieu  en vue  de son édification.    Le  cours  de  l’Initiation  à  la  Foi  Chrétienne  nous  a  conduit  à  réfléchir  et  analyser  sur  le  christianisme  par  rapport  à  nos  traditions  africaines  longtemps décriées ou diabolisées afin de tirer une conclusion critique.    Nous  partons  d’un  constat,  celui  de  la  liberté  chrétienne  en  contexte  africain,  une  liberté  qui reste terriblement réduite 

ttes les religions. ← La présence de chrétiens est attestée en Chine dès 635. Le christianisme se développe bien pendant la dynastie des Tang  jusqu’au règne de Tang Wu Tsung qui décide en 845 un retour au confucianisme. Problématique : Ct les européens ont-ils tentés d’imposer leurs influences en Asie et pourquoi ca n’a pas marché ? Plan : I. Une emprise commerciale ? II. Le christianisme au service de l’impérialisme européen Une emprise commerciale Le commerce

accordant de l’importance à des thèmes jusque là peu évoqués. Luc Brisson, l’auteur du chapitre sur Le christianisme face à la philosophie, est un spécialiste de la philosophie antique, et plus précisément de Platon. Il devient directeur de recherche au CNRS en 1986, après avoir occupé les postes d’attaché et de chargé de recherche. L’articulation entre philosophie grecque et christianisme peut à première vue consister en l’opposition entre deux systèmes religieux, l’un monothéiste, l’autre polythéiste

Élève de l'École Normale Supérieure (1951-1955). Agrégé de l'Université (1955). Élève à l'École Pratique des Hautes Études (1951-1954 et 1957-1962). Docteur ès Lettres (1974). Il mène également une réflexion sur l'émergence et la victoire du christianisme dans l'empire romain, problématique qui fait l'objet de son dernier livre paru en 2007 Quand notre monde est devenu chrétien (312-394). L’ouvrage s’organise autour de onze chapitres où la figure de Constantin tient une place centrale. Résumé :

précolombien, Les religions précolombiennes de Mésoamérique  Les religions monothéistes elles sont au nombre de 3, ce sont elles qui vont nous intéresser : -le christianisme : 2.3 milliards de fidèles -le judaïsme : 1.4 milliards de fidèles -l’islam : 15 millions de fidèles (principalement en Israël) Le christianisme : Le christianisme est la religion la plus étendue au monde elle touche tous les continents sans exception. Cependant ce dernier est divisé en de nombreuses branches qui sont