Histoire Contemporaine et Moderne

Histoire de la pensée politique Jean-Marc Ferry Syllabus de complément Table des matières I.- La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines 3 Liminaire 3 A. Les quatre critères essentiels de l’opposition de l’Ancien et du Moderne 4 B. Deux exemples de combinaison spécifique entre éléments classiques et éléments modernes : la Révolution française et la révolution américaine 9 II.- Souveraineté et représentation : Jean

UE 5, 2ème semestre Sciences humaines hors psychologie Cours de François Ternat Premier volet : une histoire des idées, des institutions et des régimes politiques dans la France moderne et contemporaine. Deuxième volet : une approche géohistorique dans une perspective d’« histoire globale » pour cerner les grandes questions géopolitiques du monde contemporain. I : Préambule : les courants historiographiques au sein des sciences humaines. Définir l’Europe : Antiquité tardive, « long Moyen Âge » :

Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes. » La Bruyère, Caractères, « Des ouvrages de l'esprit ». Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont fait le constat que l’écriture est une réécriture. Que l’on lise L’Écclésiaste ou les Caractères de La Bruyère, la nouveauté semble illusoire

dont se comportent les hommes soit individuellement soit collectivement´´. Cependant, selon les définitions proposées par les divers dictionnaires, les sciences humaines ont pour objet d´étudier tous ce qui concerne les cultures humaines, leurs histoires, leurs réalisations, leur mode de vie et leur comportement individuels et sociaux tandis que les sciences sociales auraient pour objet l´étude des sociétés humaines ou les aspects sociaux du comportement humain. Si on laisse de côté les sciences

réfugiés au gouvernement humanitaire, Paris, Flammarion. Assayag, Jackie, 2004, « La face obscure de la modernité : anthropologie et génocides », L’Homme, no 170, p. 231-244. —, 2004, « Leçons de ténèbres : violence, terreur, génocides », Les Temps Modernes, no 626, p. 275-304. Balandier, Georges, 1951, « La situation coloniale : approche théorique », Cahiers internationaux de sociologie, no 11, p. 44-79. Ballard, Chris, 2003, « La fabrique de l’histoire. Événement, mémoire et récit dans les Hautes

véritablement le seul qui a trouvé une réponse plausible et argumenté sur le fonctionnement de la nation. En effet on peut le remarquer par l’étonnante modernité qui anime le discours. En lisant le livre pour la première fois je croyais que l’auteur était contemporain et qu’il traitait du fonctionnement de la nation à travers l’œil d’un citoyen du XXI e ! Cette modernité démontre bien la capacité d’analyse et d’argumentation formidable que Renan a fait preuve pour son discours. II. Développement :

fait que les deux termes – fantasy et merveilleux - sont synonymiques dans de nombreux articles consacrés à ce même genre. Dans ce travail la préférence est donnée quand même au vocable anglais qui nous semble moins équivoque pour désigner le genre moderne particulier, tandis que le terme « merveilleux » s’applique en fait à toute la tradition littéraire centrée sur les mirabilia , dont l’origine se perd dans la nuit des temps. 2. Puis, la fantasy (le « merveilleux ») n’a été identifiée comme genre

HISTOIRE DES DOCTRINES PEDAGOGIQUES Université Lumière Lyon 2 Institut des Sciences et des Pratiques d'Education et de Formation LICENCE DE SCIENCES DE L’EDUCATION HISTOIRE DES DOCTRINES PEDAGOGIQUES Cours de Monsieur KERLAN (Année universitaire 2002/2003) *** INTRODUCTION UNE HISTOIRE DE LA PEDAGOGIE : POURQUOI, COMMENT ? PREAMBULE L’importance proclamée des choses de l’éducation. Il suffit de rappeler l'ampleur des débats qu'elle suscite pour s'en convaincre. Plus d'un ministre y

Le roman – Histoire littéraire Antiquité : Epopées en vers, absence de récits en prose. Aristote : distinction récits mode narratif et mode dramatique. Fin de la latinité : Pétrone, Le Satiricon ; Apulée, L’âne d’or. Qualifiée de sous-littérature. Moyen Age : Récits en langue romane (roman) mais en vers (octosyllabes). Sujets : amour courtois, idéalisé, exploits chevaleresques. Renaissance : Récit en prose peu repris parmi les plus grands (Marot, Ronsard, Du Bellay) Rabelais : inspiration

relativement abondante. Ils se lisent en général de bas en haut et de gauche à droite, sauf exceptions, comme celui-ci ! La Parabole du bon Samaritain Cette histoire figure à Bourges après des antécédents à Saint Denis et à Chartres. C'est une tradition déjà établie. Une parabole est une allégorie, une comparaison entre une histoire narrative et une morale ou une doctrine. C'est en quelque sorte un exemple que l'on doit suivre. Ici le texte de référence est l’Évangile de Luc (chap X, v. 25-37)